閱讀手札 大腦與閱讀 210704

大腦與閱讀
Reading in the Brain
作者： 史坦尼斯勒斯．狄漢(斯坦尼斯拉斯·迪昂) STANISLAS DEHAENE
譯者： 洪蘭
出版社：信誼基金出版社
出版日期：2012/03/26

腦部研究報告簡介

       以閱讀舉證，說明人類認知的過程。認知心理學是對注意力、語言使用、記憶、感知、問題解決、創造力和思考等心理過程的科學研究。認知的訊息處理模式－心智處理來思考與推理的模式。重視實驗與大腦相關認知程序，牽涉認知神經科學（Cognitive neuroscience）探討認知歷程的生物學基礎。闡明心理歷程神經機制，大腦的運作如何造就心理或認知功能。

      人腦的結構，1952年學者Paul D. MacLean博士發表「三腦一體」的結構理論，他指出人腦是由三個互相聯繫的腦組織按進化階段而組成，分別為爬蟲腦、邊緣系統及新腦皮質。

1. 第一層腦﹕爬蟲腦 (腦幹)

      腦的結構與功能類似於爬蟲動物的腦袋，故稱之為爬蟲腦(Reptilian Brain)。處於大腦的深處，又稱為腦幹，控制反射與原始本能行為，負責維持生命基本功能及防衛反應，如覓食、體溫控制、生殖、心跳、呼吸、打或逃跑的驚恐反應等。三個大腦最原始的一個，是先天的預設程式，故難於從行為經驗中學習，運作過程按程序自動化運行。

2. 第二層腦﹕哺乳腦 (邊緣系統)

      動物來說，這部份的腦功能較為複雜，括內層大腦的周邊組織，包括海馬迴(Hippocampus)、杏仁核 (Amygdala)、視丘(Thalamus)、下視丘等，統稱邊緣系統 (Limbic System)。位置於腦幹邊緣，是掌管情緒和動機的中心。人類與哺乳類動物，如貓、狗、老鼠，擁有相近的哺乳腦組織及功能，包括情緒、感覺、社交、荷爾蒙及產生腦傳遞物質、擁有玩樂的欲望，也是母性來源。

      杏仁核又稱為「恐懼控制中心」，形狀似果仁而得此名，負責掌管人的焦躁及驚恐等情緒。大腦中的情緒中心，記住過去經驗的結果，並做出判斷跟分析，面對事情的時候，不是用理智，而是用情緒直接做出反應，這些情緒可以稱為「生存直覺」。可以藉由訓練主導理性的前額葉(prefrontal cortex)爭取緩衝空間，專注在事物，讓杏仁核難起作用，不過度聚焦在情緒，否定杏仁核綁架，這就是EQ。

3. 第三層腦﹕新腦皮質（人類腦）

       新腦皮質（neocortex）是心智所在，演化的產物，靈長類持有，負責心智及在認知的運作下之高階情緒表達。新皮質中有許多不同的腦葉結構，不同的腦葉反應不同的機能。思考的重地，負責理解、感覺、語言、推理、邏輯、學習，和情緒控制 (EQ) 等功能。大腦皮層分為幾個腦葉。每個葉是空間上連通的一部分皮層。以下列出的是這些分區的名稱及目前學術界所認為的主要功能：

額葉：高級認知功能，如學習、語言、決策、抽象思維、情緒等，自主運動的控制。
頂葉：軀體感覺，空間信息處理，視覺信息和體感信息的整合。
顳葉：聽覺，嗅覺，高級視覺功能（如物體識別），分辨左右，長期記憶。
枕葉：視覺處理。
邊緣系統：獎勵學習和情感處理。

      大腦皮層分為左右兩個半球。兩側半球在功能上有分化。在大多數人類中，語言、意念、邏輯、理性主要由左腦掌管，而右腦負責形象思維和情感等。

      以上專有名詞都在本書的敘述中次第出現。這些大腦結構配合專門儀器如正子斷層造影( Positron Emission Tomography, 簡稱PET )，功能性磁振造影(Functional Magnetic Resonance Imaging, fMRI）測量神經元活動所引發之血液動力的改變。腦電位波/事件關連腦電位（Electroencephalography, EEG/Event-Related Potential, ERP）、腦磁波（Magnoencephalography, MEG）。等設備，前兩者速度較慢無法即時顯示腦內神經電波變化，後兩者可以即時監控大腦活動，所謂工欲善其事必先利其器。本書也介紹更新穎的擴散磁振造影（diffusion MRI）。這些設備的引用使得人們更深入了解有關閱讀的認知過程。

      本書作者是史坦尼斯勒斯．狄漢為世界頂尖的語言和數字大腦處理的認知神經科學家。論述神經元回收再利用的結構進行學習與閱讀。人工神經網路（英語：Artificial Neural Network，ANN），簡稱神經網路（Neural Network，NN）或類神經網路。使用多層結構，進行記憶與學習的演化模擬。本書是其研究成果與臨床的地標病例相結合成果，透過新的精密儀器和研究方法，探究大腦閱讀機制並非單一的區域就能處理的。文字並不單純地只有視覺上的刺激，包含了形、音、義等訊息，以及彼此的連結。當我們閱讀時，大腦就必須要召集許多各司其職的區塊，一起來完成閱讀的任務。

      由眼睛開始，視覺如何在有限的視角內進行閱讀，甚至於角度太偏無法進入視覺細胞內，另一方面利用聽覺加強辨識文字的意義。大腦也同時加入運作，文字的印刷誤失居然可以自動在腦中補足。利用多個視覺細胞平行處理分辨字元中的交叉點為始，一層層的神經元信號累積傳到處理單元，閱讀時，眼睛的聚焦是跳躍式前行，開始學習字母，到多個字母，再到單詞、詞組，圖1-5的神經網路系統是Feature level到Letter level然後到Word level。很多文字的拼音方法有規格性如拉丁文則低年級學習成績較好。

      閱讀，可以說是當代的顯學，利用上述各種儀器捕捉腦神經系統的反應，不管是中文或是英文書寫方式不同，腦中的活化區域不同但是最後到一樣解讀語意區，用了很多看似矛盾的語句，大腦如何解讀。閱讀不是天生，大腦有很大的可塑性。這些都有實證的科學證據可以說明。重要是人類的基因並沒有因為閱讀而進化，而是文字系統必須適應生理限制而演變，從符號文化到字母文字的進化。世界上所有的文字系統，都共有一部分相同的設計特徵，這些特徵就是受到神經迴路先天性限制的證明。

      利用同樣方式腦部認知實驗可以在其他靈長類中，確認人類閱讀神經作用方式，忽略細節，建構閱讀的方式，圖畫>語音>搆字，這也是中文與其他系統稍有不同之處，看似圖畫文字多，部分也是有大量拼音字就是形聲字。符合人類閱讀習慣，視覺為主，但也有聽覺輔助。中後段主要談一些器官障礙，孩子書讀不好不是他懶或笨，而是大腦有問題，家長老師也就可以用書中建議的方式幫助孩子克服問題。人類對於圖像的左右對稱不敏感。

      神經元再利用，人類大腦無法及時演化閱讀功能，強行把其他服務的器官，強行轉變用於閱讀、學習。閱讀反過來增強神經迴路，相互加強。喜歡閱讀的人，閱讀速度、理解能力等高於常人。作者實驗得知，即便成年後才閱讀，大腦依然會產生巨大改變。最後一篇談到神經元在人類幾千年的文化演化，適應腦加工的要求，如自然科學，數學與藝術，宗教在領域等，受到大腦原始神經結構的限制。網路摘錄:「終身學習，讓閱讀成為習慣，尤其是深度閱讀，深度思考，保持大腦神經元的連接，傳承文化」。

目錄
第一章 我們如何閱讀？
第二章 大腦的字母盒子
第三章 閱讀的猿
第四章 發明閱讀
第五章 學習閱讀
第六章 失讀症的大腦
第七章 閱讀和對稱
第八章 朝向神經元的文化
總 結 閱讀的未來

閱讀手札 天路歷程 210712

 

【天路歷程】The Pilgrim's Progress
作者： 約翰班揚（本仁） John Bunyan著 ;
譯者： 謝頌羔（在網頁上聲明: 書華編輯部譯，黃慧隆主編 )
出版社： 書華出版 學英總經銷
出版年： 1986

       號稱是除聖經以外全世界最暢銷的書，與「奧古斯丁懺悔錄」、但丁「神曲」並列為最偉大的宗教寓言小說。也是世界經典名著，由於宗教的性質，只有教會出版社有意願出版，除此之外專業文學出版社如遠景及志文文學系列也會出版本書。因為當年兩岸對峙時代，譯者掛名“鍾斯”實為“謝頌羔”。出版社書華更是烏龍，遠景欠印刷廠費用，印刷廠遂改頭換面自行出版該系列書籍，實則是同一版本。

       本書是基督教的寓言詩（Allegory），也被認為是小說。手頭版本有245頁，本書分為上下兩卷，每一卷卻沒有分段，對於閱讀起伏情節的敘述來說稍微有點吃力。夢境的寫法，其中角色名稱十分白話，上卷開頭是第一人稱的敍述者在夢中看到“基督徒”讀書，肩背重擔，因知所在地將遭天火焚毀，驚恐不已。遇到“傳道”指點，逃離故鄉，通過窄門，前往天國，本書使用名稱是郇山又名錫安ZION。基督徒背負著世界的重擔，踏上了艱難而勇敢的歷程，尋找救贖。下卷寫的是基督徒的妻子“基督女徒”和孩子們在”啟示”的指引，前往天堂的朝聖過程。為尋求永生而踏上荊棘遍佈的漫漫長旅，充滿危險，誘惑與災難的塵世一步步拋棄，只為負罪的靈魂在高天之上得到迎接。

       兩卷看似類似的過程卻有不同的遭遇。前者雖有“美徒”“盡忠”兩人分別陪伴行走過程，多為單獨行動，試煉考驗多，盡忠甚至犧牲性命被火燒，基督徒也歷經牢獄劫難，戰勝魔王等考驗，經過“虛華地”“迷氣地”“無橋江”等阻礙，方能入天堂。後者則是群體行動，四個小孩名為“馬太”、“撤母耳”、“雅各”以及“約瑟”。這些人如果熟習紙草經者當不陌生。在”智仁勇”的協助，每每戰鬥成功大勝，擊退與誅殺強人血夫，大鎚，善殺等人。各式各樣的人，名實相符。智仁勇、心慈、敬虔、無知、善殺、弱質等人，人物形象豐滿，想像奇特，故事生活化，引用紙草經內容達兩百多處。對人性弱點的刻畫尖銳而深刻，理想主義的熱情震撼人心，超越時間和宗教的局限。

在上卷最後，有詩一首，如下：

我現在把這夢景告訴了諸君：
你們能否把內中的意義解釋我聽，
或是像你們自己和親鄰解釋，
但千萬不要誤解這故事的深情，
為的這樣非但無益，反而使你們受害，
一經誤解，就有惡魔跟隨。
也請注意不要單看這故事的外表，
也不要向書中的比喻和人物怒罵和訕笑，
這只有孩子和愚人才是如此，
你們卻該把故事的精隨尋找。
你們要把幕布揭開，把我的面幕撕掉，
方能明白這比喻的深奧，
發覺了這故事的涵義，
能以幫助一個忠信的人明白真道。
你們要丟棄內中的渣滓，
保存牠的精粹，
要認真選擇，
不要隨意丟開，
若是你們讀了這故事漫不經心，
我嘆息無言，只能再去夢一回。

 

       本書最重要的意義，任何解讀都是錯誤，只有天主才是正道，至於天主在哪？何為正道？...

       在夢中每每能打勝疑惑與虛幻，通過試煉。強調稟持天主之道，可以戰勝強敵，反過來說是否假借強權暴力卻託付給天父，什麼才是正道？強權既公理？另外在下篇開始，基督女徒因在夢中看到丈夫基督徒天堂享樂而決議脫離亡城，這一點也是宗教的特色，將幸福寄託在來世或天堂。這樣看來印度教的階級制度並非缺失，同樣也是寄託於轉世！

       英文版約含十萬八千多字。文學史上的意義來自於平鋪直敘的文字，簡潔易懂的內容，加上譯者巧妙的文筆畫龍點睛般的將英文詩篇巧妙翻譯為七言或不同長度的詩篇，有些文字稍微古樸但也可懂。有故事有人物有對話，是大眾化、通俗化和口語化俗文學鼻祖，這個版本的缺點是沒有插圖，相對於曾經閱讀王維克翻譯《神曲》內有插圖。將更容易吸引讀者。敘述使用夢境這一點也是神來之筆，如夢似幻的過程是心靈啟示或建構於現實中？類似英雄歷程的歷練，雖無強大的法力，對上帝的堅信可以通過一切考驗，心靈獨處與外在環境的交替的對話，外在的試煉與追求救贖的心交織在本書，那一種抉擇才是正道？人生的歷程中無時無刻不在選擇，早餐吃什麼，假日的活動，朋友的交往。有些很世俗，有些屬於超越。但是心靈的考驗無不建構在日常生活一點一滴的實踐。