閱讀手札 生命的躍升 220530

 

生命的躍升：40億年演化史上最重要的10大關鍵
Life Ascending: the Ten Great Inventions of Evolution
作者： 尼克‧連恩 Nick Lane
譯者： 梅苃仁
出版社：貓頭鷹
出版日期：2016/07/09

       本書榮獲科普書最高榮譽：2010年英國皇家學會科學圖書大獎。但是，但是並不適合普羅大眾，對於沒有生物背景的讀者出現顯著的閱讀困難，也就是說默會知識基本生物。這一點在點點滴滴閱讀中特別顯著，原以為是普通科普，並沒有隨者說明相關知識背景。隨者課題越來越有標誌性而突發感覺其書寫的不平凡。

顯著標題有： DNA是從哪裡來的？
　　眼睛是怎麼演化出來的？
　　意識是什麼？我們又為什麼會死亡？
　　生命為什麼是現在的樣貌？

      每一本書都有隱性設定的讀者，本書如同科普雜誌的專欄一班，介紹目前生物學前沿研究的進展，作者著重於生命起源，論及大者，生命的起源、這一點就談到知名的生命濃湯實驗，雖然最近經常有人討論這個實驗似乎有被汙染之嫌。DNA的出現，稍微帶到蛋白質生成的mRNA及tRNA。也談到所謂的複合（真核）細胞，自然談到古生物的的細胞吞噬作用。光合作用的雙能量耀遷，這一點是人類最重要的有機體生長作用之一。性的作用，不只是簡單的雌雄兩性，擴及所以生物減數分裂遺傳。運動，作用者是動作的肌肉，經由肌肉的鬆弛與收縮造成的力量。視覺，不管是昆蟲的複眼，人類的水晶體，或是視神經細胞等，這裡最容易看到智慧製作（創造論）的影子。生物維持自身所需要的熱量，反應出來就是體溫現象。乃至於進入哲學層次的意識的意義，死亡對於生物的機制意義。

　　延續作者，能量、性、死亡：粒線體與我們的生命"Power, Sex, Suicide: Mitochondria and the Meaning of Life"及生命之源：能量、演化與複雜生命的起源"The Vital Question: Energy, Evolution, and the Origins of Complex Life"兩書，對於科學的進展，整理出許多研究與討論，提出可能的狀況解釋。畢竟科學是不斷證偽，仍然有很多未知存在。部分註解作者說明參閱之前的著作書籍。

      作者使用清晰而智慧的筆調，探究生物演化過程十個重要的現象。本書可以得到部分解釋和揭秘。本書圍繞生物學、部分談到地質學、化學和物理學領域的研究進展。不斷的重現達爾文的演化論，在此領域的大旗中，重現地球生命的發展歷史，重點是詳盡的細節，駁斥所謂的創造論。提醒我們，本著科學的本質，窮盡人類的想像，提出各種問題。

      以創造論者最喜歡講的問題就是視力，眼睛之原初的形態只是藻類用於調節光合作用的感光小點。後來演化出生物體中不同的位置，不同的眼睛作用，不可以以一個名詞概括所以的感光元件。這些細節可以吸引非專業讀者、學生、科研人員等不同的讀者羣體。

       大西洋的熱湧泉是另外一種生命起源的熱區，在此可以發現DNA的基本成分。生命不凡歷史中的形形色色拼湊在一起，欣賞其豐富細節。DNA的內部細節。

       本質上可視為達爾文演化論理論的傳承。提出生命表徵及生命內外表徵現象之問題，可以獲得閱讀的暢快感，讀者進一步知覺作者整理科學的研究問題的脈絡與發展尋找解答進程。每一個解答都可能出現更深層的問題，這就是科學的本質，格物致知。每一個科普書籍都可以得到啟發。也許對工作、人生沒有立即的效用。又有什麼幫助呢？如同偵探般的提問及解題，借助各種已知的學理，啟發人生中的觸類旁通，團隊合作，對於現象及研究者的洞見，啟發的'靈光乍現，收穫的快感，知識的震撼，了解生命之美，就是收穫。科普就是在傳遞科學的精神，而非知識。啟發讀者的好奇心，而非被背景知識所卡住，啟發讀者科學方式思考，體會科學奧妙。這就是生命的耀升。

       本書有趣的是連續三個中文版2012/16/21，但是原文版沒有改版過，是否是出版社的編輯人員更動後導致出版社有改版計畫!很難得的經驗。

引言
第一章　生命的起源　來自旋轉的地球之外
第二章　DNA　生命密碼
第三章　光合作用　太陽的召喚
第四章　複雜的細胞　命運的邂逅
第五章　性　地球上最偉大的樂透獎
第六章　運動　力量與榮耀
第七章　視覺　來自盲目之地
第八章　熱血沸騰　衝破能量的藩籬
第九章　意識　人類心智的根源
第十章　死亡　不朽的代價
後記

閱讀手札 糖、脂肪、鹽: 食品工業誘人上癮的三詭計 220515

 

糖、脂肪、鹽: 食品工業誘人上癮的三詭計
Salt, Sugar, Fat: How the Food Giants Hooked Us
鹽糖脂：食品巨頭是如何操縱我們的
簡體版本的標題相當不同
作者：邁可．摩斯 Michael Moss
譯者：盧秋瑩
出版社：八旗文化
出版日期：2015/03/25

       本書封底作者簡歷中說明作者其曾任記者及大學新聞學院副教授。兼具實務與理論基礎，寫作曾獲普立茲獎決選，在二○一○年得到普立茲「釋義性新聞獎」( Pulitzer Prize for Explanatory Reporting)。本書以連續多年的新聞專題採訪寫作，詳述以上三種物品在食品界，特別是加工食品中重要性。結論說，本書說明食品業的銷售成本問題和商業伎倆，並對大眾提出警示，大眾並非無助。我們有購買食品的選擇，了解食品工業的各種操縱購買引誘方式。我們抵抗的關鍵則是此保持清醒與警覺。

       食品公司的執行長說:「我們對廉價食品上了癮,就跟我們對廉價能源成癮一樣。真正的問題在於消費者對價格敏感度以及貧富差距越來越大。要買更新鮮、更健康的食品就得花更多錢,因此,肥胖問題牽涉到經濟問題。肥胖問題最嚴重的往往是手中資源較少,又最不了解食品業操作模式的人。」書中資料顯示1980年起美國人肥胖顯著攀高，大比例都在低層收入家庭，剛好與美國貧富差距變大的曲線一致。美國各州都已經有超過1/4的人屬於肥胖等級(非過重!指BMI超過30)，這些問題又反過來成為美國壽命低及三高醫療問題的溫床之一。相比之下被訪問的這些高階食品業界，私底避用自家產品，注重養生等措施顯得反諷。笨蛋問題在民生，窮人是幾乎沒有選擇權。西方資本主義大力宣傳各種加工與快銷品之餘，中國的年輕人肥胖趨勢凸顯，但畢竟東方的疏食文化顯著，問題沒有這麼嚴重。

       兩個研究單位很重要，代表消費者權益的公共利益科學中心(CSPI)及莫乃爾化學感官中心(Monell Chemical Senses Center)，後者是非營利的獨立科學研究所，進行並出版有關味覺，嗅覺和化學換位的跨學科基礎研究。書中有關糖與脂肪的極樂點(Bliss Point)實驗都牽涉此中心，該中心也接受大量食品公司的資金贊助，研究結果對於食品工業並不一定有利。出版品甚至指責食品大廠產品加了過量的成分，造成肥胖。各食品大鱷也有專門的食品科技中心與研究員，除了試驗各種產品化學成分研發外，也進行消費者研究，利用高科技的核磁共振檢驗人們對於上述三種成分的腦中反應地圖，或者是使用腦電波儀研究人們對於不同比例的糖鹽脂肪的變化。模擬人體咀嚼的機器等各樣研究。

       曾任百事可樂首席科學家，戰果輝煌的台灣出身留美的林亦森·博士（Dr.Robert l-sam Lin）(書中翻譯成林義山，留美知識份子，網路發達應該很容易查證資料，不可直接翻譯了事)將理想零食的口味和便利性縮減到了一個簡單的數學公式：A1B1，2，3是權重，

「P=A1T+A2C+A3U-B1＄-B2H-B3Q」，P表示購買可能性，好吃T，方便C，實用U，產品價格＄，品質問題Q，公共健康關注點H。鹽以及脂肪誘惑力十分輕易地壓倒缺點。

       正體中文版封面頗有質感。與美版三個大字標題十分不同，簡潔清爽中出現鹽糖酯。

       沒有太多的技術難度，含金量不高。作者實地探訪食品工業，在家庭餐桌與超市貨架間田野調查。不斷說明食品工業的行銷與公司決策方式，有點類似商戰傳奇。產品項，食品公司花費高預算找出消費大眾喜愛口味。價格打中低價可購，每一包裝符合健康需求。但一班人很少只食用一單位就止。品牌認知成健康美味之食品，定位以超市架上起司，加工肉類、起司、蛋糕與果汁所組成的學童午餐盒lunchable，大重點在便利。各種加工食品都是這個問題，減少時間與各種操作過程，符合美國多年的工業發展快捷與女性職業就業率增加需求。其中購買卡通時段廣告、操縱營養成分標示以及「低鹽、無脂」的謊言，引誘消費者踏入陷阱。在在都是絕佳行銷教材。資料收集和整理詳盡，對食品工業指出健康問題。

       You are what you do --- Mayling Soong 而不是 You are what you eat。自己的身體自己負責。食品製造業者，基於商業利潤原則，沒有絕對的好與壞。食品宣稱無添加卻導致其他問題，天然的製品，過程卻衍生其他後遺症。專注於本書集中討論大型食品業者食品製造的方式，不帶偏見避免概括結論，客觀理解書中所要談論的主軸為出發，吃下肚很多是不知名化學複合物，但很多僅僅是化合物製造的風味。跟者本書的主角歡樂下肚。味蕾早已被騙，不知原味滋味。食品更多重點在糖，脂肪，鹽，也是銷售利器。如同毒品一樣，給予大腦愉悅感，上癮無法自拔，愈吃愈多，廠家利潤愈愈高。健康問題雖然多半在消費者之自覺，但是一班人很難察覺。台台灣的胖麵包事件為例，天然水果的麵包反而不夠香!食安靠自己，但成份真的看懂？上升到哲學層次，自由意志，人是為何而活。大部人都是從眾隨波逐流。頂多抱怨我有錢如何，大腦愉悅。食色性。

       以糖為例，愈多愈甜愈美味，但人體有其極樂點，過甜不僅難以下嚥，也使成本升高。製造商無不想抓到那個能讓腦內啡大量噴發的最佳濃度。充滿了心計!資本廠家可以找出最佳份量的吸收點，加上各種行銷的故事，如加上汽水的套餐，加上真實水果，雖然成分很低的飲料，有一定效果，糖細分有玉米糖漿，葡萄糖，轉化糖漿，麥芽糖，糖蜜，蜂蜜和蔗糖，人工甘味，果糖。不斷的降低成本，吸收更多。可怕的含糖飲料，熱量如鬼魅附身，沒有感覺，人體能查覺固體食物所含熱量，無法辨識出藏在含糖液體中的熱量。

       脂肪這一章節談的內容較少，可以提供食物滑潤豐富口感，使得餅乾酥脆。但舌頭與大腦對於脂肪沒有極樂點!表示消費者覺得好吃，吃上癮，卻必須下重本，讓不能花大錢。成本超重要，削減成本等於增加獲利。也可以看到民主政治的問題，看似人人平等，卻是元元平等，這些廠家利用大筆預算，減少政府干預，將科學家預警項目，大幅度混淆，已減少銷售下降可能性。用心經營於在計算添加物，讓人上癮，專有名詞包裝防腐劑，用心行銷，隱藏產品高糖.高脂.高鹽的秘密。習慣產品便利，工作繁忙方便食用，口味繁多方便挑選，不用特別儲藏方便保存，加上行銷自動自發在颱風天買泡麵，減肥時喝燕麥飲。

       鹽:不似古時的珍貴。高鹽身體危害大，但無鹽不好吃，古法加入香料取代鹽份，但此成本高，生產產家亦有使用上限。飲食混在一起，容易過度攝取各種成分。鹽跟性交、運動、脂肪、澱粉和巧克力等也有令人上癮特質。重點是美好的鹹味促使人胃口大開。除此外有其他各種功能。鹽可以修正食品加工過程的錯誤，如金屬味。苦味又糊、火腿無鹽類似有彈性的橡皮筋。生產麵包時，延緩發慘過程，生產線得以暢行，快速運轉的巨大機器不打結等各種優點。世界最大的原料鹽供應商嘉吉內部文件下最佳總結:「大家都愛吃鹽。在甜、酸、苦和鹹味的基礎中，鹽最不可或缺。」

       現代兒童被行銷的重口味養大，味道的喜好可以培養，大量的糖、鹽和脂肪從小栽培死忠消費者，加上食品業提高銷量最為可靠的方法—產品延伸線。原味的樂事薯片增添了鹽和醋、鹽和胡椒、切達乳酪和優酪乳油等3種新口味。對手更是推出胡椒乳酪口味等21種不同的口味。優點是這些對象是人，人的喜樂點口味是可以重置。簡單食材，一兩周後，味蕾即可甦醒，之後原始甜美不須調味料食材進入記憶中。注意家庭最被忽略的地方—廚房。集美學、營養學、經濟學、心理學於一身，食物也是記憶與歡樂引爆點，再度回歸廚藝之樂。

       工業化社會，各種方便、好吃的食物，讓我們越來越少下廚。也忘了早年所謂各種天然食物與自己下廚的樂趣，重點是健康。加工食品是為我們?實際上是高糖、高油、高鹽，化學添加物食物。各種標榜健康，背後犧牲是我們的血壓、血糖、血脂數字。方便、好吃不等於營養、健康。人體可以被訓養，味道可以習慣，別讓工業化食物摧毀人的味蕾。

       書中牽涉到全球50大快速消費品，FMCG（Fast Moving Consumer Goods），快速消費品。也稱民生消費性用品（consumer packaged goods, CPG）。中食品行業。

       1999年4月8日在明尼阿波里斯市（Minneapolis），11名美國龍頭食品公司的總裁參加會議。有雀巢、卡夫、納貝斯克、通用磨坊、寶潔、可口可樂以及瑪氏公司。及食品行業的巨頭：嘉吉公司（Cargill）以泰萊公司（Tate＆Lyle）。也提到家樂氏公司

牽涉到

1、雀巢(NESTLE AG)瑞士 食品十強
2、寶潔(PROCTERGAMBLE)美國。 品客（Pringles）賣給家樂氏後退出食品飲料領域。
3、百事(PEPSICO)美國。食品十強 與會??
4、聯合利華(UNILEVER)英國/荷蘭 食品十強 與會??
瑪氏食品（Mars, Inc.） 食品十強
8、可口可樂(COCA-COLA COMPANY)美國 食品十強
12、達能(DANONE)法國 食品十強 與會?
14、億滋(MONDELEZ)美國 食品十強 前納貝斯克公司（Nabisco）
15、卡夫亨氏(KRAFT HEINZ)美國 綜合品牌價值十強，併購通用食品 General Food。
英聯食品或稱英國聯合食品Associated British Foods plc） 食品十強 非綜合十強 與會??
21、通用磨坊(GENERAL MILLS)美國 食品十強
31、傢或家樂氏(KELLOGG COMPANY)美國 食品十強 非綜合十強

美國人平均每年攝入33磅奶酪、70磅糖，8500克鹽，是建議攝入量的兩倍

前言：「食品公司的掌中珍寶」公司之寶
第一部∙糖
第一章：「剝奪孩童的生物本能」開發兒童的生物學
第二章：「如何讓人渴求？」如何才能讓人渴求
第三章：「便利至上」大寫字母C的便利
第四章：「這是麥片，還是糖果？」到底是谷物還是糖？
第五章：「我要看到很多裹屍袋」我想經常看到運屍袋
第六章：「一股香濃的水果味」果香風暴

第二部∙脂肪
第七章：「那黏膩的口感」蜜糖般黏稠的口感
第八章：「液體黃金」液體黃金
第九章：「午餐時間全由你做主」午餐時間你說了算
第十章：「政府傳達的訊息」政府傳遞的信息
第十一章:「沒糖，沒脂肪，就沒業績。」無糖，無脂肪，無買賣

第三部∙鹽
第十二章：「大家愛吃鹽」人們熱愛鹽
第十三章：「消費者渴望的相同鹹味」費者渴求同樣絕妙的咸味
第十四章：「我對大眾深懷歉意」我對公眾深感抱歉

後記：「我們對廉價食品上了癮」我們為廉價食品而着迷
       佩服調查報導的專業，得以把各種與現代生活息息相關的議題，深入淺出地書寫成具可讀性的文章，此種報導性書籍雖然沒有之前閱讀驅離一書有震撼性的結論與書寫的強度，或是如職人新經濟一書介紹各種新職業的田野調查般有趣，本書所寫的事項，當作生活飲食的導引，追求一個健康平衡的生活。

譯者網頁 及 本書說明

有趣網頁

http://lai0228.blogspot.com/2015/07/fu-xxx.html

上述這些快銷品公司的大股東之三，先鋒領航集團（The Vanguard Group），道富公司（State Street Corporation），貝萊德（BlackRock Inc.）又稱黑岩集團。私募股權之黑石集團The Blackstone Group兩者不同。前三者幾乎掌控世界大資本。

狂狷藝行 法文音樂劇 鐘樓怪人

 

 

節目：經典法文音樂劇《鐘樓怪人》 Notre-Dame de Paris
日期：2022.04.28(2021.5.20)
時間：19：30
地點：衛武營文化中心歌劇院
演出者：全球演出團隊
演出暨製作團隊
製作人｜查爾斯．泰勒 ＆ 尼古拉斯．泰勒
編劇、作詞｜呂克．普拉蒙東
作曲｜理查．科強特
導演｜基利斯．馬胡
編舞｜馬汀諾．慕勒

鐘樓怪人 科⻄莫多Quasimodo｜Angelo Del Vecchio//Maximilien Philippe(預設第一組)
吉普賽女郎 艾斯梅拉達Esmeralda｜｜Elhaida Dani//Jaime Bone(第二組)
副主教 弗侯洛 Frollo｜｜Laurent Ban//Solal(第二組)
遊唱詩人 葛林果利Gringoire｜｜John Eyzen//Eric Jetner
侍衛隊長 菲比斯Phoebus｜｜Gian Marco Schiarett/i/Eric Jetner(第二組)
侍衛隊長未婚妻 弗羅德莉Fleur-de-Lys｜｜Emma LEPINE//Jaime Bone
首領 克洛平Clopin｜｜Jay//Issa Enzi(第二組)

Aimer
Plus que l'amour même
愛 至死不渝
Mourir pour toi n’est pas mourir
為你而死，雖死猶生

      距離前一次現場觀賞音樂劇或者古典系統歌劇，都已遠超過二三十年。互聯網的發達，導致各式各樣的視聽素材與相關背景資料及各種賞析被廣泛傳播，現場聽不過癮，看不懂歌詞及劇情涵義或是錯過的劇目演出都可以透過網路無遠弗屆的巨量資料取得回報。輪機實習生時，劇團四季開始的日文版貓Cat或是跨海香港看歌劇魅影The Phantom of the Opera，直奔倫敦也不忘找兩天晚上去劇場，享受職業卻制式化演出的英文版貓及油脂小子 Grease。平時也會針對四大音樂劇等歌舞劇及歌劇購買唱片，其中印象最深居然是意外欣賞的悲慘世界十週年演唱會。

      作為聞名世界的知名法文音樂劇，同樣改編自法國浪漫主義文學的代表人物維克多·雨果Victor Marie Hugo作品，《悲慘世界》（Les Misérables又譯孤星淚）與《鐘樓怪人》（Notre-Dame de Paris或稱巴黎聖母院）兩者均融入原作者敏銳的社會意識，貫穿作品中。同時據稱後者是作者三十年心血結晶，政治、文化、歷史的描述及深蘊的思想內涵遠超過。

      當作謝幕曲，由遊唱詩人領唱，整體合唱之大教堂時代"Le Temps des Cathedrales"。與悲劇中"Do You Hear the People Sing?"在整體歌曲中佔有地位，此曲更為悠遠渾厚和淡淡的憂傷情懷，雖無後曲的慷慨激揚，卻有神聖時代來臨諭示，在現場觀眾的歡呼掌聲中結束本劇。劇場中呈現的阻馬及群眾衝突，歌曲中出現的"異教徒和湧進，預言西元兩千年的今日"，當初的吉普賽人，野蠻人與異教徒是否可以帶換成現在的歐洲伊斯蘭移民問題。隱而未現的社會議題。

       書籍內容而看，前者主要是歌頌悽美浪漫的愛情，醜陋駝背的敲鐘人科⻄莫多和吉普賽女郎 艾斯梅拉達Esmeralda，美醜對照純真的愛情，甚至部分可能是單戀，純戀。科⻄莫多替心愛的姑娘復仇，將他視為信仰支柱的副主教弗侯洛推下鐘樓。故事圍繞著愛情，芳心錯付與一往而深。愛，至死不渝-對應-替你而死，雖死猶生。浪漫而悽美。劇情其他如主教貪戀所代表宗教的虛偽，隊長代表的貪婪愛情而背叛或者因利益而勾結等事項。

       悲慘世界，寫出人性的光輝。由小而大，一個做錯事的人，經由自己的奮鬥，透過國家社會的變化，由小點切入，融合親情，友情，愛情，犧牲，奉獻等多重意義。人物充滿純淨的力量，在悲慘的境遇中尋求希望，獲得光明的過程。人類本性是純潔善良的，走向幸福，但要經過苦難的歷程。通過現實主義的浪漫情懷，更為廣大而動人。

      尋找The Confrontation - Les Misérables的激烈對唱無果，卻有連續兩次的三人合唱，不管是Belle 美麗佳人 對於情人的感情宣洩。前者兩者吟唱的對立即互補的快速激昂合唱曲轉化為三人對於美麗事物的讚美詞，不斷的宣洩心中的各種反覆與矛盾。 Ou Est-elle 伊人何在。後者透過不同三人的觀點，訴說自身與他人的命運，更為深刻的詠嘆調，最後共同對命運一聲嘆息。

      Stars- Les Misérables個人意志的自嘆，轉而堅強自信，毋寧是一種誓約的展現，充滿堅定的心聲。本劇也有兩大段落，不管是隊長的 Déchiré，對於自我的分割與剖析，不斷了分裂，看似歡愛卻對愛情的一種背叛，音樂不斷的快速交錯，這時候就可以看出燈光與舞蹈是巧妙的配合，五個舞者或是特技演員Acrobats，快速的配合燈光開關與跳躍，看似在各處不斷思索與糾纏，原來只有一處，然後所以念頭全部出現，舞者全部曝光於舞台。主教的割心剖腹的自我告白Etre pretre et aimer une femme，雖然不似前述的說明以舞蹈表現內心。但是獨白演唱也頗為有力展現心中交割。印象中確有

      說道歌舞，多次迅捷揮灑出所謂的霹靂舞breaker及多個特技演員賣力演出，加上前後各有數個大場面的演員，群眾為單純的舞者或者特技演員，雖然也是合唱團，但是一些舞者主要作用在表現各種愛恨糾葛情緒，現場狀況與多種社會狀況，分離的歌唱與舞蹈混合出的舞台效果。

      在The Bell一曲的舞蹈。一旁有三座大鐘從天而降，特技演员演出在內當作鐘擺，隨者加西莫多情緒不斷的擺動，外在的吊鋼索的心情輝映加西莫多的内心澎湃愛意，加上歌者渾厚沙啞的衝出嗓音，不知是特異挑選訓練或歌者天賦。聲線演出有者特別的記憶。多次使用這種高難度危險演出，在Libra中高超舞者迴旋於高處的城牆，不只是增加劇情中現在的危急情勢，不經意之間由地面到牆面上顯現群眾的力量，非常巧妙的演出。劇中Danse mon Esmeralda中就在吉普賽女郎被吊死後，一旁多對男女舞者又魔幻的呈現加西莫多對女主的憐憫，隨者歌聲也將一眾女性舞者被吊着鋼絲升高而顯示昇天。再度利用歌舞特技的巧妙結合現身。這些特點必給觀眾不同的印象。

      至於網路其他觀者談到本劇的音樂性與歌者使用耳掛式麥克風，或簡單的道具與背景（這一點看過歌劇魅影的人特別有感受），將音樂劇回歸音樂與舞蹈的傳統。這些議題倒是沒有特別感覺。

      在2022疫情大爆發之初，又經過一年的延遲演出，鐘樓怪人，以巴黎聖母院(本劇原名)為背景，描述吉普賽女郎艾斯梅拉達，與四位不同角色－主教、隊長、遊唱詩人與鐘樓怪人之間的愛恨情結。歌曲柔美浩瀚，加上歌舞特技演出，簡單的布景，牢房與教堂怪獸，三重鋼架的牆面，鐘樓與城牆的多重演繹。法文依然有一定的文化隔閡，雖有字幕卻導致觀者出神，不易融入劇情。有閒之時，偶爾到現場支持表演藝術，在封閉的場域中，人們的眼睛與耳朵會比平日更為細心與專注，立體演出與音效對於劇情的感動起來決定性因素，長年之間影響深遠，特別是綜合表演藝術，較電影播放更有深度與意境昇華，值得鼓勵。藉者一吐心中感受為文，收集資料重溫此劇人物劇情。在動盪不安的封建社會，對立衝突中突顯人性良善與醜惡、忠誠與背叛的對比的戲劇張力。豐收滿滿的一晚。

Vivre 求存(Esmeralda少數獨唱曲)
Aimer
Plus que l'amour même
Donner
Sans rien attendre en retour
愛 至死不渝
施予 而不求回報

Danse mon Esmeralda 舞吧！我的艾斯梅拉達(Quasimodo終曲)
Danse mon Esmeralda
Chante mon Esmeralda
Au-delà de l’au-delà
Mourir pour toi n’est pas mourir
舞吧，我的艾斯梅拉達
唱吧，我的艾斯梅拉達
讓我和你一同離去
為你而死，雖死猶生

大教堂部分歌詞:
Il est venu le temps des cathedrales
Le monde est entre
那是個信仰的時代，大教堂四處興蓋
Dans un nouveau millenaire
世界進入了一個新的紀元
L'homme a voulu monter vers les etoiles
人類企圖攀及星星的高度
Ecrire son histoire
鏤刻下自己的事蹟
Dans le verre ou dans la pierre
在彩色玻璃或石塊上
Pierre apres pierre, jour apres jour
一磚一石，日復一日
De siecle en siecle avec amour
一世紀接一世紀，愛從未消逝
Il a vu s'elever les tours
人類眼看親手造的塔
Qu'il avait baties de ses mains
越昇越高
Les poetes et les troubadours
詩人和吟游歌手
Ont chante des chansons d'mour
唱著愛曲情歌
Qui promettaient au genre humain
許諾要帶給所有人類
De meilleurs lendemains
一個更好的明天
Il est venu le temps des cathedrales
Le monde est entre
那是個信仰的時代，大教堂四處興蓋
Dans un nouveau millenaire
世界進入了一個新的紀元
L'homme a voulu monter vers les etoiles
人類企圖攀及星星的高度
Ecrire son histoire
鏤刻下自己的事蹟
Dans le verre ou dans la pierre
在彩色玻璃或石塊上
Il est foutu le temps des cathedrales
信仰的時代已成雲煙
La foule des barbares
一群群野蠻人
Est aux portes de la ville
菌集在各個城門
Laissez entrer ces paiens, ces vandales
異教徒和破壞者紛紛湧進
La fin de ce monde
世界臨近末日
Est prevue pour l'n deux mille
預言了西元兩千年的今日
Est prevue pour l'n deux mille
預言了西元兩千年的今日

悲慘世界十週年演唱會

       一個平常的日子，剛閱讀完1984，信步走到國家音樂廳，正在苦惱於老大哥無所不在，人類將無所逃逸。一個簡單的音樂會影像撥放，悲慘世界十週年演唱會紀錄。封閉的空間，心無旁鶩的觀賞，進入音樂的世界。

      隨者音樂與歌曲的不斷推展，I Dreamed a Dream的悠遠意願，Who Am I?的暴起雲霄，The Confrontation對立引起的第一個高潮，斷續於歡樂音樂卻帶者欺騙的Master of the House。Stars中緩慢但是堅決的意志。旁白顯示故事進入新年代，小女主已長大。Red and Black夾雜愛情與時代的抒情且堅定的定槌發展，接者聽到知名歌曲 Do You Hear the People Sing?情緒被帶到激揚。穿插有抒情的愛的對話In My Life及A Heart Full of Love，充滿各種希望的One day more。愛情的獨白On My Own，戰火中Building the Barricade，The First Attack，Drink with Me接續而過，Bring Him Home再度展現歌手的悠遠氣長。尾端高潮起於The Death Of Gavroche，Javert's Suicide開始於兩人的對唱，情緒再度飽滿，然後是Every Day及Valjean's Confession及Valjean's Death。

      十周年合唱會的重點，Do You Hear the People Sing十七國歌手不同歌詞的串接，再度One day more這是一個面對陽光未來，眾人各取所需的願望卻在此交會一起。聽者如何不能熱淚盈眶?突然覺醒於歌聲，是人類無言的語言，文明最為容易共融與協和同在點，這也是1984書中村婦隨口表達之歌曲，同往大同之境。

https://www.youtube.com/watch?v=uXKg-nDRwtk

ACT I 第一幕 ★為重點曲目

1. Ouverture（序曲）

2. Le Temps des cathrales ★（大教堂時代）詩人

3. Les Sans-papiers★（非法移民）首領及合唱

4. Intervention de Frollo（弗侯洛的介入） 主教,隊長

5. Dance d’Esmeralda（ 艾絲梅拉達之舞）隊長

6. Bohienne★（波希米亞女郎）女郎

7. Esmeralda tu sais（愛絲梅拉達,妳看）首領

8. Ces diamants-la （鑽石般的眼眸）隊長,未婚妻

9. La Fe des fous★（愚人慶典）詩人與合唱

10.Le Pape des fous（愚人教皇）科⻄莫多

11. La Sorcie（女巫）隊長,科⻄莫多

12. L'Enfant trouve（孤兒）科⻄莫多

13. Les Portes de Paris（巴黎城門）詩人

14. Tentative d'enlement（誘拐）隊長,女郎,詩人,主教

15. La Cour des miracles（奇蹟之殿）詩人,女郎

16. Le Mot Phoebus（腓比斯的意義）女郎,詩人

17. Beau comme le soleil（君似驕陽）隊長,未婚妻

18. Déchirér★(心痛欲裂）隊長

19. Anarke（宿命）主教,詩人

20. A boire（渴求甘霖）科⻄莫多,主教及合唱

21. Belle ★（美麗佳人）科⻄莫多,隊長,主教

22. Ma maison c'est ta maison（以我居處為家）科⻄莫多,女郎

23. Ave Maria pan（異教徒的聖母頌）女郎

24. Je sens ma vie qui bascule (生命擺盪)科⻄莫多

25. Tu vas me druire★ (致命狂戀)主教

26. L'Ombre （陰影）隊長,主教

27. Le Val d'amour（愛之谷）詩人,隊長及合唱

28. La Volupte(享樂）隊長,女郎

29.Fatalite(命運）詩人,科⻄莫多,隊長,首領,未婚妻

ACT II 第二幕

1. Florence（佛羅倫斯）主教,詩人

2. Les Cloches★（大鐘）科⻄莫多,詩人,主教

3. O?est-elle ? （伊人何在）主教,詩人,首領

4. Les oiseaux qu'on met en cage（囚籠之鳥）科⻄莫多,女郎

5. Condamn（判決）首領及合唱

6. Le Proc（訟審）主教,女郎

7. La Torture（刑求）主教,女郎

8. Etre pretre et aimer une femme（身為神父戀紅顏）主教

9. Phoebus（腓比斯,法文：太陽）女郎

10. La Monture（坐騎）隊長

11. Je reviens vers toi（迷途知返）未婚妻

12. Visite de Frollo ?Esmeralda（探獄）主教,女郎

13. Un matin tu dansais（清晨舞踏）女郎,主教

14. Lib（解放）科⻄莫多,女郎,詩人,首領及合唱

15. Lune ★（月亮）詩人

16. Je te laisse un sifflet（贈哨予你）科⻄莫多,女郎

17. Dieu que le monde est injuste（人世何其不公）科⻄莫多

18. Vivre★（求存）女郎

19. L'Attaque de Notre-Dame（襲擊聖母院）首領,隊長,主教,女郎,詩人及合唱

20. Dort（遣送出境）隊長與合唱

21. Mon mare, mon sauveur（我的救主）科⻄莫多,主教

22. Donnez-la moi（把她交給我）科⻄莫多

23. Danse mon Esmeralda★（舞吧! 艾絲梅拉達吾愛）科⻄莫多

https://www.youtube.com/watch?v=3AnTqOIgPr0

網路上一些討論

https://blog.xuite.net/jekyll66/wretch/147937438

https://cambrianofp.pixnet.net/blog/post/15289765

https://m.xuite.net/blog/tsayseec/02/6219290

狂狷藝行 波麗露在高雄

 

節目：波麗露在高雄
日期：2022/04/30 (六)
時間：17:00
地點：高雄圖書館草衙分館
演出者：獨立舞者及左營高中舞蹈班學生

      音樂悄然響起，回憶到在學觀賞的電影，戰火浮生錄，導演 Claude Lelouch 1981年出品，原名 Les uns et les autres (a.k.a. Boléro) ，特別難忘是片尾一曲波麗露，畫面中芭蕾舞者不斷的迴旋於圓桌之上，配合劇情終結這迴腸盪氣的大時代故事。

       在圖書館二樓入口前平台大約50平方米的長條水泥地展現演出。這樣說明:表演延伸至戶外，更多人認識現代舞。不搭台、不架燈因地制宜，免費在公共空間演出，都會區、新興文化場域、歷史人文地景、隱身小城小巷內，舞蹈拜訪高雄各區演出28場。觀看而擁有新的意義，引領進到作品裡的想像，在高雄感受舞蹈旅行的美好。

       無燈光，無座位，觀者隨意席地觀賞，舞者穿著各色舒適衣著，無聲無息的人群依序入場，沒有配樂接近十分鐘，舞者在有限的場地，獨舞迴轉頂多是前後腳伸直展現阿拉伯式，可以看到芭蕾舞中舞者5個基本位置，無跳躍與撲地等困難動作。似彈珠般四處流動，兩兩重複跳躍，由左而右，由前而後，一對，三者，受限於場地，大概難以四人同時大規模的一起動作。混亂的人群類似陌生人們，分散難以連接。全體難得兩排立在電風扇前，響起奧福的布蘭詩歌鼓聲，命運敲擊人們，這群人居然開始無意識三三兩兩的此起彼落狂笑，是對於生命的訕笑?之後才慢慢撥放波麗露，特立獨行的人們，往往面對於三三兩兩的人潮衝擊，這些人群來來往往，是反映人們心中的獨行或重眾?場地中多出一個無面人(戴者機車安全帽)，在路燈上迴轉，因地制宜的場地是否不同的所在會有不同的驚喜?翻滾，潮起潮落的前後遊走，樂曲已然結束，舞蹈卻依然連續，樂曲重來沒多久，動作卻赫然而止。留給一陣恍然的觀眾。

相片集

       當年的電影，起手式十分錯誤。看電影當天遲到入場，正好由電影尾聲高潮開始觀影， 舞者Jorge Donn於圓中心持續芭蕾舞的動作，波麗露的音樂夾雜人聲，首次聽到此舞曲，一班演奏者都是以由小鼓開始，節奏整場不變，長笛開出明亮的音樂，弦樂器作背景，次高潮來自於高音單簧管的次第出現，類似嗩吶卻無後者的嘹亮，聲線很明顯。接者是薩克斯風及後續的銅管樂器法國號與小號。電影的音樂演奏卻改用人聲取代薩克斯風之後的主聲調，擴展此舞曲由悠揚而深遠。透過舞者語歌者詮釋，印象深刻。

       音樂漸次激昂而配合芭蕾舞台中的圍繞之其他舞者，終場前手並手的連接在一次，類似閱兵的踢腿，顯示出時代的焦點，不斷的圍繞入主場舞台。用大鼓的兩錘重音取代敲擊樂器。而後快速完成最後的尾聲。

參考片段
https://www.bilibili.com/video/av587487585/
https://www.youtube.com/watch?v=UUEytL5CCW8
樂曲的解說 https://www.bilibili.com/read/cv10122525/?from=readlist

演出者
獨立舞者：
黃程尉、陳品霓、郭彥緯、蔡宛育、葉佩玲、王雨婕、楊以灣、柯貴婷、柯凱峰、林蔓葶、李宛蓁、吳凱文、吳兆容、林思綺、廖玟淯
左營高中舞蹈班：(本場無)
王姝雅、李均君、李思婕、李桐馨、李境潔、林瑀倩、林穎、洪愷均、高瑨恩、張芷瑄、張詠淇、莊嘉杰、陳郁晴、黃敏薰、黃湘惠、葉柔妡、戴伊辰、王祥宇、倪堉昕、陳世濱

製作團隊
排練指導｜林祐如、楊雅鈞、潘柏伶
執行製作｜羅仕儒、劉孝聆
製作協力｜Project Zero
行銷協力｜鳳東文創
宣傳文案｜余佩珊
影像紀錄｜黎宇文
視覺攝影｜陳長志
平面設計｜陳文德

閱讀手札 為什麼你沒看見大猩猩？ 220507

 

為什麼你沒看見大猩猩？：教你擺脫六大錯覺的操縱
The Invisible Gorilla：How Our Intuitions Deceive Us
作者： 克里斯．查布利斯Christopher Chabris, 丹尼爾．西蒙斯 Daniel Simons
譯者： 楊玉齡
出版社：天下文化
出版日期：2019/12/05（原文2017）
舊版日期：2011/04/21（原文2010）


兩位認知心理學教授的從真實的實驗中得到令人震驚的結論：
前　言　日常的錯覺
第一章　「我想我應該會看見。」:注意錯覺:“看見”不等於“看到”；
注意力錯覺Illusion of Attention又稱不注意視盲（Inattentional Blindness）」。
       專心是好事，但是也可能因為太過與專注特定事項反而會錯失明顯的其他事物，如標題所說大猩猩。也談到了不能邊開車邊用手機的問題，導致出版後幾年世界各國將此規定成為法律。因為講電話會讓駕駛分心。對駕駛者本人及道路旁的人們都是危險。最重要的大猩猩實驗，人們對於未預期的事物，經常沒有看到。自己及室友連續急診兩次，結果都誤判，當值醫生看到病人看似健康無傷害，忽略骨骼的微小變異，疏忽了!這就是注意力錯覺

第二章　教練鎖喉？記憶錯覺——“記得”不等於“記得準”；
記憶力錯覺illusion of memory。
       很多刑事案件，最常出現的冤屈往往發生在知覺錯誤，例如對於黑人的刻板印象，加上如果警察使用誘導提問，往往被害者就會發生出現記憶力錯覺。非當事人也可能因為自己的經驗與過往經驗的認知，而產生記憶偏差!

第三章　聰明西洋棋手和愚笨的罪犯共通之處？自信錯覺—“自信”不等於“能力強”
自信心錯覺Illusion of Confidence
       堅定語氣會導致他人誤以為自信滿滿，這一點在室友任職的單位就看到，一位員工只是口氣很堅定導致長官的信任，但是分析其成果卻並非如此，這一點除了對人，也可能是對已的一種不了解及錯誤的自我形象。

第四章　你該學氣候預報員，還是避險基金經理人？知識錯覺——“知道”不代表“明白”
知識錯覺illusion of knowledge
       即便是常騎單車的人也不容易簡單繪製出單車的特色圖形，這一點就是書中所提知道與熟習的差異，在很多日常事物中常出現這個狀況。

第五章　妄下結論。因果錯覺——“相關”並不是“因果”
因果錯覺Illusion of Cause
       人們常以為時間的順序等於因果，經驗主義大師休謨的認識論教誨已經歷歷在目。人們的慣性常認知因果卻容易倒果為因或是應將無因果的兩件事擺在一起。現代研究論文之多連地球自轉與地震都有人討論？當然目前是無明顯證據證明相關性！

第六章　快快變聰明！潛能錯覺——“潛力”並不是“無限的
潛能錯覺 Illusion of Potential
       作者談到聽音樂可以促進運動的穩定性等宣傳口號，因為大眾以為人腦的潛能是可以透過簡單閱讀或聽音樂等被啟發。如台灣坊間常宣傳胎記，孕婦聽莫札特音樂後嬰兒智力好。或是常動腦減緩腦部各種能力等。那些論文都太過擴大解釋因果性。就像數獨只有增加數學能力，無法擴大到推理空間記憶等其他腦部能力等。反而是有氧運動可以大量增加腦部活化的可能性，不管如何嘗試各種陌生事物，常運動都是活化智力的活動。

       本書各章開頭以故事性引導說明生活中的錯覺案例，也解釋認知心理學家的實驗過程與結論推導與分析。主要問題在實驗組與對照組，另外是不可告知實驗意義，否則有霍桑效應(Hawthorne Effect)的干擾。重要是研究需要費用，其中一個範例談到電腦遊戲，有意義的統計實驗數量至少要十幾個，訓練前後都要寫報告，做測驗等，所以該實驗沒有人重複實驗主要原因也在於費用不低，含電腦等硬體，實驗的各種長期檢測人力物力等需求。

結　語　直覺的迷思
新版後記
       (新版的增加部分，其他各章節的修改不知)這裡舉了一個範例，中國的強大，特別是在2010年超越日本成為世界第二後，這些經濟長長是突然冒起來?當然不是!GDP成長每年都接近一成，連續多年，只是少為人所注意。

狂狷圖書館之行 長榮大學蘭大衛紀念圖書館

220423 拜訪

閱讀日參觀讀書館成為慣例。

宗教大學圖書館依然有濃厚的宗教意含。

       建築硬體特點是正面寬廣莊嚴。六樓內外可看到六角形是創辦人紀念區也是校史館，風格類似天主教之聖堂。立面有多樣遮陽板，一方面變化使用空間，內部有多個天井，樓層之間挑空與不同形式不同地方之樓梯。與此同時各處享受藝術氣息的各種海報圖面，擺放於各地矮書架或牆壁。四樓中央天井空地，特地設計焚而不燬荊棘樹雕。

       軟體及服務而言，長年提供各種圖書資訊素養訓練。網頁中也提供多樣圖書使用與檢索訓練服務。學習地方區域圖書館，參加各種活動均有贈品。一樓入場之時可以看到活動資訊，各種排行榜書籍，多樣性採購新書，努力於增加各種知識載體充實館藏，整體閱讀空間舒適。整體光亮有序。各樓層均有世界閱讀日活動海報。

 

       六樓：電梯後方可以看到李登輝與城仲模及彭明敏長老均有贈書，放在此地。行走之間看到書桌上長版銀行燈及圓形大理石紋路燈，增加閱讀意境。六樓因為設計關係，有很多戶外空間當天關閉，靠窗位置也有設置雙向個人桌。

 
      四到六樓中央部分設計透空天井，聖堂前道路係懸空於天井之上，聖堂兩旁擺放宗教相關書籍。

      五樓：後方視聽區域與多媒體借閱使用區，假日休息關閉。隨意瀏覽發現有各種大小桌椅討論室，第一個看到形式是全地板型討論室，在建築一側，五樓到四樓有樓梯。

      四樓：後方是一整排研究小室專區，也只有在此層。此地有日文書區。中央天井位置設置焚而不燬荊棘樹雕，十分顯著壯觀。三樓與四樓在另一側挑空區間及樓梯，牆壁上貼者莎士比亞名句。

“A life without books is like a life without sunlight;
wisdom without books is like a wingless bird.”
—— William Shakespeare.

      三樓：以圖書資訊為主的區域，建築後方是電腦教室與行政辦公室與會議室。中央照例是各種閱讀桌與書架等，在三四樓樓梯邊是本校的博碩士論文區。 

      二樓：一樓前端挑高到本樓頂故使用面積空間較小，在類似夾層區可以直視建築正面的玻璃牆，此地以中外文雜誌合訂本與展示架為主，更多的閱讀桌。在一旁有一樓到二樓的挑空區域與樓梯，此空間挑高下，一樓裝設木頭階梯當作多用途空間使用。

      一樓：是建築主要入口空間，電梯都在各層中央偏後，須進入管制區才可使用，電梯後方係假日不開放的沙發閱讀區。校外人士可換證入內，各層廁所都在建築的左後方，等於是由如口向入口的右前方走去角邊。廁所前方鋪設十字架建築磁磚畫。入口閘門後與電梯之間擺放新書與各種活動看板。管制區前方是主要電腦資訊存取區域。

      地下樓假日關閉，規劃是展覽區與書店等。一樓入口與管制區中間有很大的空間，前方正面靠玻璃窗的區域設計數個木架閱讀區。長廊旁挑空的牆壁上有學校願景及社會責任海報，另一邊有上述的裝飾意象。室內長廊有四個柱子，顯得十分雄偉的內室。





      本大學圖書館於 2008年新建，以蘭大衛命名 David Landsborough。他暱稱老蘭醫師，出身蘇格蘭的醫師及長老教會傳教士，彰化基督教醫院創建人之一。長年在彰化地區行醫，使當地產生一句俗諺：「南門媽祖宮，西門蘭醫生」。

      建築由陳森藤先生設計，佔地面積約18,500平方公尺(約5,600坪)，地下1樓地上6樓之建築，共有1,247個閱覽席位，新設有音樂聆聽區、3~12人討論室、研究小間、大小視聽團體室、數位學習區、語言學習區、資訊檢索區以及MOD隨選視訊等多樣服務，

      參觀當天是假日，每一層大約只有一兩人在書桌前閱讀，越低層使用人越多，有一個討論室中內充滿十人以上，冷氣很充足，採光好，環境舒適，部分區域關閉。
 

相片集

      台灣的宗教大學，有佛教，基督教（細分為新教和天主教與東正教）。臺灣基督教大學聯盟：三育基督學院（南投，基督復臨安息日會創辦，非立案），中原大學，文藻外語大學，東海大學，長榮大學，真理大學，耕莘健康管理專科學校，馬偕醫學院，馬偕醫護管理專科學校，基督教台灣浸會神學院（臺北，新創），聖母醫護管理專科學校，聖約翰科技大學，聖德基督學院（中壢，創辦人與中原大學，非立案） ，臺北基督學院（前關渡神學院），輔仁大學，輔仁聖博敏神學院（原附屬輔仁內，後單獨成立），靜宜大學。東吳大學與崇仁醫護管理專科學校並未加入前述系統。佛教大學有玄奘大學(善導寺)，佛光大學(佛光山)，南華大學(佛光山)，法鼓文理學院(法鼓山)，慈濟大學與慈濟科技大學(靜思堂)，華梵大學(法師創辦)。 一貫道天皇學院(神威天臺山)，一貫道崇德學院。

狂狷圖書館之行 雲林縣古坑鄉立圖書館

220403 拜訪

風簷展書讀，古道照顏色

      網路資料顯示：75年開工，77年完工，80年8月開館。九二一地震館舍全毀。沒有重建的建築規模與時間的資料，約略估計約建築平面約100多平方米，三樓加上頂樓空間約400-500平方米。

      館藏書籍6萬多，期刊，報紙等供民眾自由閱覽。兒童閱覽室：牆面為安全的軟墊，提供明亮、舒適的閱讀空間。成人閱覽室：寬敞、安靜的開放規劃，內藏書以生態導覽、休閒旅遊、產業與農業經營管理和老人保健書籍為主，文學科學書籍為輔。圖書館官網中張貼近期活動照片，當為圖書館的業績之一。

      雲林縣是臺灣咖啡的原鄉，九二一大地震之後，古坑鄉圖書館成為古坑鄉轉型的重要關鍵，古坑鄉圖書館在災後重建的過程中，扮演心靈重建的角色，圖書館舉辦系列心靈重建活動，深入社區並熟識在地產業。「咖啡之旅」成為圖書館走入社區及產業的開端。 館藏特色依據在地的產業特色來規劃，圖書館內也隨處可見特色產業的影子。古坑鄉舉辦觀光活動，圖書館也與產業配合促銷農產品，圖書館努力結合在地產業，包裝推銷產業發展，產業及文化融合，使圖書館成為資訊交流的平台，成為具多元功能的生活學習中心。上述特點入選鄉鎮圖書館運用社區資源行銷典範。 文化資源，機構資源，人力資源，自然資源等多種社區資源等加註。

      國立台灣圖書館的閱讀推廣與館藏充實計畫係協助全國各地圖書館的資源。

      正常開放時間:每星期二～星期日，08：00 ~ 17：30，休館日：週一及國定假日。

      建築坐落於村莊的主要街道上，距離熱鬧點不遠，鄉公所旁對向。方正格局。一邊是古色古香的三合院， 老人長期照護協會-小太陽老人學院。另一邊接近三叉口，屬於綠野空間。圖書館後方另有開放空間，疫情期間不開放。鄰近戰後初期的五分車古坑站(位於小太陽長照中心旁停車場)，至今糖業五分車專用鐵道仍屹立於本館後方單行道。綠野中的人文文化知識點，緊鄰特九號文化廊道銜接吊橋至福祿壽酒廠，冬日櫻花成蔭，花海成雲，最佳的閱讀戶外空間。

      建築外觀正面平整，略呈長方形，長邊對外，面寬15米深7-9之間，平面估計在100多平方米，一樓外有騎樓，使用空間內縮。自動門入內直接面對入口服務台，後方廁所，此側算走道區，靠近建築外邊的樓梯與電梯及性別友善廁所、無障礙廁所(哺集乳室)等佔據所有空間。幾乎無其他空間可以再利用。同樣位置之二三樓也是設置同樣設施。

       左邊空間極為狹窄，正面的靠右側才是主要使用區域，約有50多平方米等閱讀空間，也當作多功能空間使用。四周牆面上擺設特色書籍書櫃三種(攝影，鐵道，咖啡)與樂齡書櫃，新到書區一應具全。背對騎樓之牆壁上擺放期刊報紙，內有部分過期期刊。 相當簡潔的空間，利用十分完整，寬敞的中央閱讀空間 擺放四個雙人桌。

館藏特色-鐵道主題書：因台糖鐵路經過此地，特設此區。

館藏特色-咖啡主題書：馳名特產，日據時期廣泛種植於山區，曾於世界咖啡比賽中得亞。

      後方戶外木柵閱讀平台，安靜舒適、景色優美、空氣清新，木椅、綠茵、花鳥的氛圍下閱讀，倍感輕鬆，亦為親子活動，說故事好所在。

      樓層之間樓梯，也不忘利用有擺設有鄉野攝影展，一些裝飾品與磁磚畫等作品。

      二樓走道向前是數位中心，主要區域區隔為嬰幼兒區與兒童閱覽室使用。英文圖書、多媒體典藏區、主題圖書、兒童新書、東南亞圖書、地方文史等各個展示櫃散佈在每一個牆面，充分利用每個空閒空間。

      三樓走道區域在建築前方是辦公室、對面有青少年圖書櫃、後方有沙發也可以當作討論區。主要區域有拉門間隔，內部靠正面是四個長條高圖書櫃，靠後是長條圖書閱讀桌的閱讀區。主題書櫃如小說， 親子閱讀 ，地方出版品， 客語， 台語書籍等都是展示櫃散落整個區域邊上。

相片集

閱讀手札 狂野寫作 220502

狂野寫作 Wild Mind—Living The Writer’s Life
作者： 娜妲莉．高柏 Natalie Goldberg
譯者： 高美涓
出版社：心靈工坊
出版日期：2007/04/13

        書寫當作日常修行的一部分。對於生活的點點滴滴，往往很多體會，反省，體會，沉澱，省思，縈繞於心，往往不得其解，利用這種方式，每分，每時，每日，每月，每季，每年設定不同目標，如狂野寫作作者所說。找出生命的空白，甚麼也不做，達到空白後的書寫。或者是設立各種細節的方式，化為他人，成為環境中的物件，哪一個準確的時間，這些可以構成一個故事。抑或是面對自己的缺失，體現自己的懦弱，當你覺得想擁抱一個親人，勇敢去做，然後告訴大家，經歷這些的感覺。在你的上班時，旅行中，睡眠前後，甚麼樣的經歷是你覺得與眾不同，沒有人說每天都一樣，同樣的進入水中，時空不同，當有不同體驗。日常生活最常的動作就是吃喝，嚐試寫寫今日的料理，自己做的，外頭買的，朋友為你而煮，不管是眼睛看到，耳朵聽到，鼻子聞到，這一餐與其他餐有何不同?將你的喜好，分門別類，列出自己的想要的特色，這一點不管是你的房舍裝潢，汽車種類用途，自己的平日穿著等都可以一一列出，觀察思考然後書寫。你自己的成就，即便是小小的當老師擦黑板，怎麼出列，用什麼工具，這種工具是怎樣被使用等舉例列舉你的成就。書寫沒有限制，不用評判自己，不用為誰而寫，心有所感而行。不斷的書寫，利用這種形式，不管是跑步，游泳，體能，乃至於內觀，靜坐，坐禪，己立立人，乃至於最後是為眾生而寫。

       本書是作者前一本書，心靈寫作：創造你的異想世界 Writing Down The Bones: Freeing the Writer Within之後，寫作教學之餘，將日常生活與寫作一起的一些敘述，這些顯示作者生活與寫作掙扎、糾結、痛苦和對策，也是一種示範書寫文字。部分篇後建議讀者如何開展一些寫作的方式與行動準則。以上說明的一些範例只是其中之一，這一點就類似所謂的真實寫作（Real Writing）。葉聖陶曾說：「實際作文（即真實寫作），皆有所為而發，如作書信，草報告，寫總結，乃至因事陳其所見，對敵斥其謬妄，言各有的，辭不徒發。」。所有的寫作書籍，不只是閱讀，更是行動才能在讀寫之中知行合一，這一點也是讀寫一體的探索性寫作，不管是與讀書寫作，兩者看似分別，卻能統合相輔相成。

       相比於國人的作文考試，美國的寫作教學「四部曲」則是（1）作前選題；（2）過程指導；（3）寫出草稿；（4）修改評價。兩者最大的區別在於美國作文教學注重「過程指導」。這一點在書中也可以看到，作者曾擔任微型教學，一對一的作文指導老師，本書的各項練習也可以看出美國教育的選題方式。讀者不只是用心於生活，更在生活之餘提煉出書寫的各項材料與成果。

附錄
You are what you do   --- Mayling Soong

     If the past has taught us anything, it is that every cause brings effect --- every action has a consequence. This thought, in my opinion, is the moral foundation of the universe, it applies equally in the world and the next.

     We Chinese have a saying: "If a man plants melons, he will reap melons; if he sows beans, he will reap beans. "And this is true of every man's life: good begets good, and evil leads to evil.

     True enough, the sun shines on the saint and sinner alike, and too often it seems that the wicked wax and prosper. But we can say with certitude that, with the individual as with the nation, the flourishing of the wicked is an illusion, for, unceasingly, life keeps books on us all.

     In the end, we are all the sum total of our actions. Character cannot be counterfeited, nor can it be put on and cast off as if it were a garment to meet the whim of the moment. Like the markings on wood which are ingrained in the very heart of the tree, character requires time and nurture for growth and development.

     Thus also, day by day, we write our own destiny, for inexorably we become what we do. This, I believe, is the supreme logic and the law of life. 

原文出處: http://city.udn.com/57628/2370144