狂狷圖書館之行 三民區 大港地區 近三塊厝 三民分館

[蛻變與革新]

        位於三民公園內，獨棟圖書館，很有規模的分館，比照活動中心的規模。在一個星期六早上，先到河堤分館，回程時順道拜訪三民分館。那天在門口舉辦體檢活動。

        回想起來，三民分館的建築結構完整，方正格局，內部陳設有點類似岡山文化中心圖書館，也就是說，一個很大的天井，除了一樓可以方正格局全面積利用外，其他各層都只有口字型結構，中央是天井，所有分隔區間，都圍繞於天井，每一各區間都有玻璃門出入。

        四樓有很大的自修室，後方是圖書館的檔案室，不開放。在天井邊都有走廊，另有輕聲討論區，放置桌子倚靠天井邊的矮牆，顧名思義，討論不可以在自修室，討論也只能輕聲細語，管理都是禁止為主。

        三樓以下就是書庫，一排一排的高鐵櫃，加上佔地不小，藏書超過十萬冊，在靠窗的處有單人對座桌椅，但是雙人中央以半透明隔板隔絕，看到這些書桌，想到最近看的書籍，討論可以刺激人們的思考與組織能力，圖書館一定要禁絕討論？館藏特色區（生活保健）在側邊，此處就是矮書櫃，同時可以在書櫃前擺放沙發，方便讀者拿取書籍閒坐閱讀，書庫與特色書區有青少年漫畫區，只有一層在牆壁邊，相比於大量書籍，此區只能以聊備一格名之。

        二樓有期刊區，入內另外可以看到書櫃擺放成圓形，此地為臺灣資料專區。在靠近圖書館前方的窗戶位置，與三樓相類似，書櫃與書桌，少數六人桌，可以當作討論區，另一邊有參考書區，書櫃改用木頭色書櫃。另有多功能研習教室，參觀時正好有活動，無法參觀。

        一樓因為有天井，整個採光很好，左半邊都是兒童閱覽書，當然內部有親子閱讀區域。天井下方為閱報區，弧形的桌子，兩邊有桌椅，中央有燈。由入口進來右方是服務臺，再往內走一點，就是資訊檢索，新書展示牆，此地規劃為一格一格的區域，很有童趣。

        最特別的是圖書館的後方全為挑高的三民實驗劇場（禮堂）。提供劇場專業設備，供演藝團體彩排、練習、演出使用。如有時間建議參觀使用，政府的設施需要大家多加利用。
    73年6月6日開館。93年整建，97年4月一樓改為實驗劇場。100年樓層空間更新。

閱讀手札  人體使用手冊     特色 生活保健

        你如何知道你身體電池能量是否充足，你如何知道你的身體電池是否故障？所有的身體機能是否正常，端賴你如何對待你的身體。以陰陽為例，陰就是過往儲備於身體的能量，日常生活的生產能量，虛表示不足，陽虛就先行動用到日常飲食產生的能量，到了陰虛就很慘，連年輕儲備的能量都開始透支，人體是各黑盒子，很有特色，當能量透支時，開始減緩日用消耗，排毒不足，皮膚暗沉，也可能開始累積脂肪，就是形體上看來臃腫。

        血氣為正常產生的能源，火就是透支能源。陰陽兩虛，到達能量全面消耗，陰虛火重：大量透支儲備能量。是不是只要吃多就可以有能量，也不盡然，因為不管是食補等補品必須透過胃腸消化，身體能量低落，怎能期望肝胃將能量順利轉換？如果說早睡可以補能量，是否睡多一點就好，事實是能量的高低並不一定與睡眠時間成正比，只是早睡是順應血氣的生產時間，但是本身能量必須減少消耗，才能將多餘能量用於生產新能量。人體的複雜性，古人經過多年研究，成果是皇帝內經。

        作者經過一些研究，自我實踐，發現敲膽經，可以疏通肝膽相關經脈，氣血通，然後早睡時，利用最佳時間產生能量，心包經與三焦也是氣血相關，按摩心包經。三招共用，將氣血提昇，然後人體這個機器，其他功能才可能慢慢恢復正常。

       人會生病，最終的根源一定是行為，而你的行為又是性格所造成；因此你必須改變性格和行為，你的症狀才會改變和消失。黃帝內經傳達學習中醫要學習從人體設計者的視角來觀察和理解人體，以提高身體能量為要。
 目前有五本書

《人體使用手冊》                             達觀出版
        在十年前此書即在網路流傳，氣血這些名詞開始慢慢熟習，講到減肥不是減重，是減少體積，能量氣血在提高之後，身體機能慢慢提昇，所謂的身體排泄功能，將不需要脂肪慢慢排除，改為肌肉，通常會變重，但是形體會結實，這個相信常運動者也會發現這個現象，用動多了不一定會變瘦，但是體積減少。而本書就是談到這些原理，推廣一式三招並運用於慢性病之中。休息時會所謂的生病，其實反而是好現象，因為氣血增加，身體排毒，自然有些現象發生，只要持續增加氣血，其他部份會慢慢提昇。對於所謂的生病有了一個新認識。

《人體使用手冊2：人體復原工程》  晨星出版
          在第一本書獲得了巨大的名聲與回想之後，六年之後，本書問世，重點改強調人體中五臟六腑與經脈關係，由此下手，心肝脾肺腎對小腸，膽，胃，大腸，膀胱。兩兩相對，肝膽，或是脾胃，腎膀胱，這三對長期運用於日常口語中，我們不一定了解兩兩的同步變化，心臟對小腸，肺臟對大腸，這兩者更是不容易理解相關性。這些都是中國古人在長期觀察之中歸納結合的推論，實心的內臟對應空心的容器腑。這些同樣也是經脈名稱，另有心包經及三焦經五臟（亦是六腑之一）（後兩者主血，氣）為能量系統的中樞，每一對經脈距離相近。

      接者在書中繼續強調，症狀不表示沒病，例如拉肚子，將廢物排除。但是如果身體氣血能量低，反而不一定會拉肚子排毒。因為已經沒有反應能力。所以好不一定如同表面所顯示的狀況。不斷強調利用三招補氣血。敲膽經，早睡早起，按摩心包經。請持續實行。打噴嚏、流鼻水、少許發燒和水泄都是身體自衛、祛風寒的一種方式，過了身體便會康復。不需要特別用藥，特別是不需要將寒氣壓在肺中。

    剩下就是作者介紹一些人體的自癒能力的範例，與答客問。
《人體使用手冊3：每天10分鐘梳頭推背健康長壽一生》   布克文化出版
        本書最嚇人的是說明你可能活到1 1 0歲，准備好了嗎?健康的身體來自於氣血充足與身體的自癒能力，很多觀念與你想的不同。
       分為觀念篇，按摩篇，儀器篇， 睡眠篇，最後是讀者問答。各篇由單章或是多章構成。作者 一再苦口婆心的談到疏通經脈，養氣血，按摩，早睡，等簡單卻重要的事，不要在意身體復原時的一些症狀，因為那些必經，不需要用藥處理。觀念建立，剩下就是實行，所以按摩的注意事項。本書談到一個契機，就是發展中醫的輔助儀器，經脈儀。曾訊問過有名的中醫師，人的氣血如何得知，他確實說道用電子儀器測量各經脈可以得知人體能量。原來是已經有該種方法，只是大部分的中醫都是把脈，望聞問切加上經驗判斷得知病人狀況。少用儀器。

《人體使用手冊【漫畫版】（附親子手冊）》    商周出版，並無閱讀本書。

《人體使用手冊【實踐版】》 商周出版。
        這本書只有花了一點時間翻閱，主要談使用運用經絡儀檢測，調理前後成果立見。這就是作者所說，是中醫科學化，利用科學方法協助診斷，非中醫西醫化。當然如果知道自己氣血與五臟六腑的問題，可以先行處理較弱的臟腑。重建身體機能。

簡體字版
      真的很有趣，同一作者的五本書居然有四個出版社，這些出版社都沒有關聯性，不知道當初出版時，有沒有人情問題，或者其他考量。反而是簡體字版本，上海交通大學出版社及花城出版社全套四本或五本都一起出版。

     結論，了解養生的方式與原理，長期實行，方能有效。

拜訪日期 2015/10/03

• 開放時間：夜間閉館
• 總坪數：1,553坪(獨棟 含地下室及一到四樓)
  
• 座位數：380席
• 館藏量：約16萬5千冊
• 2011重啟

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狂狷圖書館之行 內門區 內門分館

[內門藝陣傳衍閱讀萃文]

      兩層樓全鋪設木板，目前以來內部陳設很用心的圖書分館，管理人員用心，典雅簡單清潔。內門區內設備最完善的圖書館。凡借閱書籍，服務人員都協助在後方借書日期卡蓋章，十分貼心。服務人員也有說明，他們希望書籍按照序號歸位，但是有時候小朋友會喜歡藏書，增加志工的工作量。

       內門雖然在高雄大都會區內，人口不算太少，舊稱羅漢門。座落於比較偏遠地區，全為山坡地形，單車來此，上下起伏不停，兼有鍛鍊腳力之優點。

　　前身為內門紫竹寺旁「萃文書院」內的圖書館，七十八年八月一日興建新圖書館，內門原有圖書移交鄉公所接管，用地由紫竹寺無償提供。105年擴館啟用。使用面積增加一倍。此處亦為本地第四個圖書館中，藏書最豐富，使用面積最大的處所。

        主要使用由二樓進入，同時將三樓外部樓梯以看板阻絕，三樓出入須經過服務台。一樓設會議室。平日大門深鎖，也不屬於圖書館管理範圍。二樓圖書館區為有漂書站及哺集乳室、男廁、女廁&親子廁所。居然在漂書站看到世界名著系列，雖然身在偏鄉，亦有大量資源挹注。 原建築設計前後都有陽台，為了管理方便，全部不能使用。但是有大窗戶，可以看見旁邊寺廟的活動。

        三樓主要是書庫，夾雜兩個的空地區間放置書桌，雖然此地面積小，兩個書桌及椅子都不一樣。在儲藏室邊有台灣特色及特色館藏，民俗，今日借閱臺灣民間藝陣，與今日另一個目的，觀賞宋江陣合。有十個書櫃於三樓。兩旁都是閱讀椅。多媒體資料、漫畫圖書、青少年圖書、參考資料放置於牆邊書櫃內，旁邊就是書桌，拿取閱讀方便。

        二樓。除了辦公區，櫃台之外，對面居然有一個小小的研討室，約十個人，好特別，畢竟分館面積不大，擺放一個研討室？利用率如何？

       其他有一半是兒童書區，很大一個說故事區，旁幼兒圖書、及外文圖書。照例要脫鞋，但是在童書區外有特別設計換鞋區，沙發及在下方的鞋櫃，算是貼心的設計。另一半是期刊區，兼有閱讀桌，另外本區有擺放內門相關剪報及有關羅漢門的史料資料。也是地方文史資料相當有心。其他如期刊區、資訊檢索區均在牆邊

閱讀手札 台灣民間藝陣  特色  地方民俗—宋江陣為主

        原來準備借閱論文，談論羅漢門(內門)地區，宋江陣的宗教含意。可惜限館內閱讀。無法借出，只得放棄。

       本書作者係臺東大學體育系退休老師吳騰達，曾任系主任，主要研究民俗藝陣，也就是本書的內容。藝陣是含有技藝表演性質的民俗團體，向來是迎神賽會的重要角色，也是民間活力的表現。有舞龍、舞獅、宋江陣、高蹺陣、跳鼓陣、布馬陣、鬥牛陣、十二婆姐陣、八家將、車鼓陣、牛犁陣十一種藝陣的源流、表演內容、音樂等。

        實際上迎神賽會中包含的種類更多，依性質又可分為：宗教類、音樂類、歌舞類、遊藝類、武術類、體育類及其它等七種型態。一般所熟知的舞獅，舞龍，算是體育類，一般而言在節慶與店面開張時，可能會請舞獅團，依照書中介紹目前的舞獅團通常是兩廣的醒獅團，不是開口獅或閉口獅，因為後者獅團除了舞獅外，另有十八班武藝的展示。舞龍部份更是少見，需要更多人馬的集結練習，曾經有過聯勤的中華四四巨龍，筆者在服役期間也曾為海軍37節巨龍隊的一員，當時在目前的中正文化中心與陸戰隊的金青兩龍奮戰衝入銅像前發威的機會，那種熱血沸騰，依然歷歷在目。然後是最近的主角，宋江陣，多半是一般宋江陣，而非特定的水滸宋江陣。當然如八家將都有介紹，這些陣頭都是中原跨海來台，在本地滋長的民間藝術陣頭，在以往沒有電視電影娛樂之時，當作武術強身與音樂歌舞之用，多用於敬神。八家將特別是屬於臺灣特有的民俗文化。當然表演的來源，特色，禁忌等都會說明。本書因為時間久遠，後來興起的電音三太子沒有特別介紹。

       本來此種書籍，閱讀完畢才真正是故事的開始，因為各種陣頭的陣式，旗幟，武術用的器械，腳步，姿勢等，很多學問，加上目前各機關學校單位新設計的各種花式，如何在觀賞之餘，亦能了解背景知識與古老的藝術，更能增加欣賞的深度。

拜訪日期 2017/03/11

• 開放時間：夜間閉館，休週一二
• 總坪數：546平方公尺 165坪
• 座位數：27
• 館藏量：4萬4千冊
• 2016重啟

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狂狷圖書館之行 內門區 內門內埔分館

       地方士紳捐地鄉公所發包築建完成。一樓右側為圖書館，其餘為內豐社區活動中心。佔地不大，允稱為目前所見佔地最小的圖書館，連廁所都在圖書館範圍之外，室內後方為兩個大書桌，總共有五個書櫃，靠牆壁處有玻璃鐵櫃擺放參考書籍，有書籍區、自修區及閱報區。

        因應本地產業特色，特色書籍為花卉，與台灣特色書籍共佔有書櫃的一整個區位。本館與內門分館相距為兩公里多，這兩處剛好是內門兩個重要信仰中心，內門紫竹寺與南海紫竹寺所在地，所以都設有圖書館。對面有內門國小，此地晚上不開放，無法應付學生的自修活動，但可部份支援學習活動。

閱讀手札  水培花卉    特色 花卉

       本書為實作性書籍，主要簡介水培花卉，當然水培非水生，如蓮藕荷花本來就是水生植物，種植於水中，其他花卉必須經過脫盆，去土，水洗，去根休根，然後消毒，才能植栽固定，加上營養液等動作，才能轉化為水培花卉。

       通常為家居觀賞植物，無土容易清潔衛生，觀賞好看，水中加上魚類，更是有靜中取動，生機蓬勃的觀賞效果，另外如小調節氣候，水的熱容量大吸熱。室內植物更可以淨化空氣，調節生活，同時方便組合，形式多樣，換水即可，養護簡單。

        雖說如此，本書只有概論性說明，多少時間換水，換水如何後又可以植物繼續生長，營養液調配等問題，都是真正栽培才能隨機應變。除此之外，水培容器也是重要，有些需要窄長形，有些要寬口穩重。依照花型而變，其他如溫度管理，保溼，日照的重要，雖說一般植物偏耐陰，可放在室內，但是依然要每星期按時日照才可，病蟲害管理也是問題，最高階段可以花魚共生。書籍的其餘部份介紹各種花卉，應用於水培植物上，如風信子，水仙，君子蘭，馬蹄蓮等五十種，各種花卉介紹水培的容易度，花的特色，識別要點，產地，生態，水培管理的重要事項，問題，擺放點，及一些小溫馨提醒。當作綠手指的參考書籍用。

       本書的花卉編次非常特別，也不是以水培容易度為準，看起來也不像使用注音編排，至於漢語拼音更不像，這才懷疑本書是否為原為簡體字版本？因為字裡行間出現引進中國多年，加上自己培育的種類之字樣。

         另外一點是本書的出版社是山家清供。山家清供為中國著名的食譜，美食家朱振蕃在聯合文學撰文介紹過這個中國清雅真味劃時代的重要文獻。「山家」的原意是食材的取得來自山野之間，垂手可得。「清供」，則是作者林洪對於飲食的主張，講求透過簡易烹調，呈現「清」味，與書名《山家清供》相呼應。出版社以此為名，想見出版品與飲食保健等都有相關性。

拜訪日期 2017/03/11

• 開放時間：夜間閉館，休週一二
• 總坪數：20坪
• 座位數：15
• 館藏量：1萬5千冊

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狂狷圖書館之行 內門區 內門木柵分館

     市立圖書館分館與國小的圖書館共用，位於校園內，所以整個位置不大，以閱讀的書桌為主，只有五層高書櫃，矮書櫃是以班級書籍及青少年書籍為主，經過館員說明有一排西拉雅相關書籍，算是小小的特色典藏。閱覽區、自修區及閱報區都有。

   校園很清幽，被規劃為露營場地，圖書館樓上也是校園的造景之一。

閱讀手札  法國珍藏早期臺灣影像 : 攝影與歷史的對話    特色 希拉雅
Anciennes photographies de Taiwan collection de la bibliotheque nationale de France

      作者利用兩年的時間，於法國相關相關檔案庫圖書館內，取得早期臺灣的很多照片，排列說明後，集結成本書。除了略述攝影的發展史，相關人士探勘臺灣的人類學研究與攝影，並說明攝影當作一種文化資產的意義，看圖說故事也要了解每一個攝影畫面的構圖，意義，人物動作，時間等各種方面的相關背景，才能了解這相片對於日後研究的重要性。每一個攝影人員都希望製作一些傳頌千古的作品。但是也要客觀的其他因素配合才能流傳後世。

      攝影照片主要分三類，約翰湯姆生John Thomson的作品，主要集中在內門木柵，對就是這本書的來源地內門木柵地區，當地居民的肖像照片。因為作者跟者傳教士一起行走拍照，所以都是原住民教友的照片，教區就是木柵及接近玉山附近區域，之後攝影師就因故離開臺灣，留下的影像資料不多。

     接者是漢學大師英伯于雅特Imbault-Huart,Camille，眼中的臺灣及相關照片，照片牽涉的範圍就比較廣，由北到南，日月潭，高雄旗後，臺南安平，淡水港口等，人物依然以原住民為主，這點懷疑因為作者的取樣偏好，但是因為沒有完整目錄可以相比。暫時先擱下來。

        最後一個時期是日據時期的照片，因為日本人需要了解與統治這塊土地，更大量收集各種人類學的照片，資源風光。在此同時，士紳往往留下家族照片，成了目前尋找老照片的最遠年代，大約都是此時。另外有一些風景明信片，販賣用，也往往為日後於戰爭中被摧毀的典雅建築留下光影。這些也都是法國相關機構收藏的影像。

     這些老照片，更讓後世的我們了解過去，所以是珍藏影像，十分珍貴。

拜訪日期 2017/03/11

• 開放時間：夜間閉館，休週一二
• 總坪數：45坪
• 座位數：18
• 館藏量：1萬4千冊

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狂狷圖書館之行 小港區 小港地區 高雄市立空中大學圖書館（合作館）

       來此兩次，第一次來此之時，已經打烊，只能看者自修室的明亮燈光。室外也有閱讀桌，室內使用六人桌椅，進出靠刷卡進出，必須另行申請，故並無進入自修室瀏覽。

      自行車回程到此，第二次進入，驚嘆於本館地方的大，閱讀空間很寬廣，就算是二樓的書庫，行走路線也是十分寬闊，更有藝術空間，只有藝術品，沒有書籍，十分大氣。

      一樓進入後有一個很大的兒童閱覽室、所有書籍都在圓形的書櫃內（圓形書櫃都是圍繞於建築柱子），另有視聽資料區。閱報區等

       一二樓樓梯之間也有裝飾品及長椅子。二樓有期刊架，藝術品，一整排。新書區，特色館藏，在特色館藏附近有很大的閱讀區及木頭椅子區。

      特色館藏以本館教師著作，十分有特色，及低碳生活區，城市新住民，人權都市，都市學，高雄學，幸福學及性別平等特色，一整排的特色區，可惜無法借閱，只能當場閱讀。

      書庫區也很寬廣，主要書籍以一般性、休閒性、知識性為主，連小說都可以好幾個書櫃，對於消遣而言，相當好用。本館最大的問題是圖書不流通到其他圖書館，相對而言也不可能在本館利用通閱的方式借出其他館的書籍，這不打緊，因為圖書館的工作時間就是上班時間，也就是說每天的八點到五點半，但是中午休息。星期六日改為九點到五點，中午不休息。一般的學生與上下班為主的家長都很難利用晚上時間借閱書籍。這就是圖書館的不便民。

拜訪日期 2015/06/13

• 開放時間：夜間閉館，自修室夜間開館。
• 總坪數：1583坪（含三樓專業區，不開放給一般民眾用）
• 社區民眾 只能使用 一樓、二樓 至少1000坪
• 座位數：82
• 館藏量：六萬冊
• 民國86年7月納撥高雄市立圖書館之小港分館，成立高雄市立空中大學圖書館。納撥後維持公共圖書館之功能；開放社區服務，分設〝民眾部〞暨〝大學部〞。

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170220 沉默 Silence

天地不仁，以萬物為芻狗。

       喬治歐威爾的扛鼎之座，1984，反烏托邦小說的作品，類似情節屢屢成為電視電影小說等作品引用與討論模仿點，對於反對者，千萬不能讓他上斷頭台，因為會成為烈士。英雄，雖然百姓看起來一時臣服，但是終究會前蹼後繼，大眾繼續前進。本片中也有類似畫面，對於天主教徒，主政者的觀念是殺一敬百。沒想到是這些信徒接受天主教的末世觀，在此世的苦難可以於天堂中得到救贖，這樣情形下，老大哥們決定，直指核心，就是這些教士的叛教，才能帶出示範作用。就是說不須要壯烈的犧牲，必須改為英雄的懺悔。

       面對這些教士的問天，天是沉默？想起大宗教裁判官的”這世界充滿仇恨與剝奪，各種邪惡暴戾的惡行不斷上演，卻見不到上帝有何作為而感到憤怒。如果說在犧牲這許多無辜痛苦的靈魂之後，只得到一句「加害者會下地獄」這個虛弱的回應，為何我們還要相信上帝真會憐憫世人?”
        所以在馬太福音的「耶穌受試探」 節提到：
魔鬼試探耶穌：「肚子餓了，可以把石頭變成麵包。」
              「從聖殿上跳下去，上帝會吩咐天使托住你。」
              「只要拜魔鬼，就給世上萬國和榮華。」
聖經上耶穌回答說：
「經濟」：人活著是靠上帝所說的話 。
「奇蹟」：不可試探神
「權力」：只可敬拜上帝。
       作者遠藤周作試圖以雖然踐踏他的像，但是心中依然有他回應這個問題。

       電影雖然改編自小說，同時按照網路的說法，導演幾乎按照原著演出。利用台灣山水景緻，疏散的樹林、蜿蜒破碎的溪流、少處可以登岸的沙灘與珊瑚礁海岸，與海蝕洞利用為行刑場所，海浪不斷的衝擊、陽明山的地熱谷煙霧，絕對是沉默的，壓力湧現，而非歡樂呈現，不斷的自我對話，心中浮現賣羅My lord。是完成一己之私，或是成就宗教大愛？

       後話：在日本通俗文化中，很容易發現基督教的妖魔化，天草四郎的魔界復生。織田信長火燒比睿山延曆寺，自稱第六天魔王，加上他接受基督教的火槍兵。他也是魔王之列。這些在電影與動漫文化中都可以找到屬於日本本土的反抗意識，難怪人口不到百分之一的日本教徒是多麼的特別，這也是原作者一生所思考與寫作的範圍，就是宗教與文化的契合。

狂狷圖書館之行 國立臺灣大學社會科學院辜振甫紀念圖書館

170225  拜訪

      透過網路票選臺灣最美的圖書館活動，認識到本館的存在，利用休閒時間，順道參觀圖書館，公館週邊的書店，一天文化之旅。入館十分簡易，在入口填寫申請資料，身份證件交換入場卡即可入內參觀，當天亦有另一組人員入內參觀與拍照。

       主体為社科院大樓是伊東豊雄繼日本多摩美術大學圖書館後的第二件校園建築作品，整體架構包括八層樓的教學大樓與玻璃屋式的圖書館，其中教學大樓中央二層亦為圖書館。一樓是期刋，二樓為53個架子擺放各國相關資料刋物，看到一些各國法律通報。另有簡報室及討論室及自修室，全透明的玻璃隔間，一覽無遺，可以在建築物靠外的四週使用筆電。另外其他幾層都是研究生，老師辦公室及教室等不同用途。

       最重要也最美的是俗稱的圖書館建築，連接於教學大樓後方，作用是開架閱覽區。四週透明玻璃美麗，大器，透視性強，88隻樹狀柱依循著自然界螺旋生長曲線錯落其中，屋頂130處造型迥異天窗讓自然光透入室內，強調雲軸森林天地合的意象，在玻璃帷幕邊上特別設計椅子，配合內部不等形狀圓弧，高低書架形成開闊壯麗圖書館。很棒的感覺，從外部就能讓人想走進來，建築及書藏皆令人感到特殊，值得一遊。

       本棟建築係由校友辜振甫先生捐贈近兩億，故特別命名為紀念圖書館。

        標準的現代建築，鋼購與玻璃的透空性，日夜間景觀不同，夜晚靜謐的氣氛。穿透性良好，搭配傢俱設計師藤江和子的弧形書櫃、桌椅，內外交織為一致的視覺形象。森林與雲海，構成使用者寬闊舒適的閱讀環境。

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狂狷圖書館之行 新北市立圖書館萬里分館

170202 拜訪
        萬里分館的見報率很高，最近一個月的報導，很多讀者紛紛參觀圖書館，本館也在推薦名單之列，主要原因很簡單，海景與咖啡。本館首創在圖書館內開闢看海區，提供20咖啡，咖啡杯使用磁杯。只要是讀者都會好好利用這種機會，開辦以來沒有發生過咖啡灑落於書頁內，每個人都是戰戰兢兢的使用圖書館的書籍。

       本身座落於萬里的市區內，在區公所後方，綜合商業大樓的四樓，可以擁有萬里的海景優勢，加上館長安排內部整體空間的配置，面海的窗子直接設置為觀海閱讀區，長條形桌椅在窗邊，當然提高使用率。另外於牆邊安排一個藝文區域，目前展示書畫。

      後方為兒童書籍使用區，單獨隔間。視聽區，閱讀區亦如是。雖然地方不大，但是特別隔間單人座視聽區六個，增加此地欣賞電影作品機會，同時按時播放影片。本館特色書籍反而不是就在附近的野柳地質，或是觀光事業，是攝影，就在特色書櫃上特定放在一個野柳地質特色，利用攝影，攝影典藏，緬懷無限萬里風情，有特色。

      樂齡區與書報區同在開放空間內，其他都是書櫃，高矮書櫃都有，在櫃臺與窗戶間使用矮書櫃，一眼可以看到遠方的美景。在流通櫃臺前，特別擺上沙發，後方是銅板藝術品，來此一定感受到濃濃的藝文氣息，增長在此停留的時間與意願。

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狂狷圖書館之行 新北市立圖書館金山分館

170227 拜訪
       金山分館是一個獨棟的建築，一共三樓，並非座落於金山市區的熱鬧區域，距離老街金包里街至少有五分鐘的路程，座落於山坡上，巷弄不大。

       相比之下，一樓的電腦數位諮詢空間很大，至少有八台電腦，減少數位落差。另有八格筆電使用區域，可惜本區域與其他書庫沒有連在一起。一樓一邊是自修區。

       三樓為研習教室，相信也當作爆米花電影播放區域。在外看到行動閱讀的海報，想起老婆的姪子，閱覽證過期，但是可以憑行動程式借閱書籍。

      二樓是書櫃所在地，約五排，藏書量不多，安排部分空間給兒童閱讀，有鋪設木板，在外有沙發，反而安排有些親子閱讀相關書籍，十分貼心。

      臺灣本來就有很多溫泉資源，在十多年前慢慢興盛，此地附近很多溫泉旅館相信都是近年興建。本館特色是溫泉，可惜書籍不多無法擺滿兩層。

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狂狷食記 水餃

        重看飲膳札記，除了作者記載她平日做菜心得外，最重要是傳達藏在食物之間的味道，家鄉的味道，媽媽的味道，自己的味道，團圓的味道。

        想起我們家的水餃，先父在世之時，家裡沒有自己桿麵作餅過，只有水餃這道菜是不斷的由父母傳給子女，連家中第三代也慢慢連接這道佳餚。

        主菜是韭黃，當然有絞肉，老媽特別交待，只要絞一次就好，類似其他人製作肉燥的大小，太小就沒有口感，感覺不出來是菜肉夾雜，配料以前有用過香菇，目前慢慢都改用碎干貝，也不用大顆飽滿，絲狀就有顏色與咬勁，加上肉捲，算是配菜中增加顏色與改變味道，不多差不多是兩斤水餃皮，配上約一斤韭黃及一到兩斤的碎肉，但是只需要一串肉捲即可。無法改變的主要味道，  調味喜歡用五香粉  半瓶麻油，蒜薑等配料一定要。每次都在一大清早於特定店面購買食材，自己在高雄曾經複製過，不同的店家，感覺就是不同，水餃皮太乾無法處理，黏性不足也難包。就會興趣大減，不想再度製作，可見得食材是很地域性，天時，地利，人和，缺一不可，味道才能圓滿呈現。

        水餃已經成為每次回家，老婆一定央求老媽製作的重點。雖然我們無法承襲衣帛， 但是看到老婆帶姪女小珍珍，練習包水餃，家人之間的感情就是這樣一點一滴累積起來。老婆特別自豪於她包水餃的速度與餃子成型的姿勢，我家水餃都不需要使用加水黏合，老爸的傳統，使用水餃皮折幾下就成型，這就是自豪點。當然目前調配內餡的工作依然要靠老媽，偶爾弟妹也可以參與，太油或太水均不可，必須放入冰箱內冷藏一小時以上，鎖住水分，包餡才能又快又準，不至於太油水餃皮無法成型。

        醬料也要講究，醬油，醋，香油，有時會打蒜頭或者蒜苗切丁。煮水餃需要的是時間與耐心，每次看到販賣的水餃吃起來就有幾分空虛，才發現老爸以前所說的，要次第放水三次，不只是餃子煮熟，重要是收乾，水餃起鍋才能發現飽滿圓潤。這些環節都是一點一滴慢慢體會，希望日後可以重新復刻老爸的水餃。

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170302 羅根 LOGAN

黎明孕育於黑暗
絕對黑暗的新生

         為了送走兩位明星的最後一次演出這個腳色，劇情不客氣的說，就是非常黑暗，陸續被追殺，陸續領餐盒。打殺場面一點都不客氣，血脈噴張，連續出現數次人頭，同行老婆都覺得無法接受，下次不要再看這類型電影。絕對的蒼涼與荒野，整個場景都是以新墨西哥州為主，然後一路向北到南達柯達州，最後越過邊境到加拿大。這裡綠色蒼鬱，最後大戰場所。
        金剛狼羅根，恢復本名，由一開始的開出租禮車維生，到處躲避追蹤，保護x教授，整個電影突顯家庭，親情，由新加入的小女生，她是軍火公司實驗品，逃出來，他們之間的互動，由一開始的冷漠到羅根慢慢釋放他的關心，到教授的被殺，最後大戰，金剛狼與複製人大戰，失血過多而過世，末世出現，最後兩個重要人物相繼往生，但是帶出了新一代的變種人，雖然他們都是由軍火公司逃出來，心性不穩，但是未來可期！回應的最後一次的演出，黑暗與黎明並存，電影的結束不等於故事的結束。
        電影海報只有看到logan的一個臉，不太快樂的臉。實在不討喜。

161021 你的名字 君の名は

《你的名字》君の名は。
彼是誰?
縈繞於心，日夜想著你
但你的名字是?

        網路行銷導致本片票房逆勢上漲，與宮崎駿卡通一個很大的不同，很多畫面很精美，類似於以往的照片畫，神似驚人，亮度高，由王立宇宙軍開始，後段的火箭升空真是經典的美，連細節都有，都很傳神。這也是另外一種的日本動畫傳統。
        日本文學，身體互換，或是男女互換，印象中在中國或其他國家的文學作品中，很少看到這種設定，電影片也許有一些這樣的設定，多半是以好笑，戀愛為主，更多是男男或女女互換，也許在日本AV片中也看到不少這樣的設定，但是類似這個電影的男女互換，算是處理得非常乾淨，兩人之後的聯繫留待日後發展。
       其中也用了很多日本神廟的民俗特色，與祭典儀式，如半嚼飯，舞蹈，這些都與男女主角後來的努力有關，因為利用時間的來回跳躍，完成了非悲劇的結局。彗星毀滅城市，暗暗於日本人的近年天災相合，我們經過了這些災難記憶，如何重生！
在黃昏附近的穿越，時空來回跳躍，重建歷史與宗教傳統意義，每一個祭典儀式都在重現過去，連接未來。
        當婆婆說出「結」（日文音譯產靈）的意義，這就是重要的點，正好是一個結，是一個土地神，古語叫做「結」，有深遠的含義，連接繩線是「結」，連接人與人是「結」，時間的流動也是「結」，全都是神的力量，我們做的結繩也是神的作品，正是時間流動的體現，聚在一起、成型、扭曲、纏繞，有時又還原、斷裂，再次連接，這就是「結」，這就是時間。連男女主角的交換也是結。
        愛情是否是這個電影的重點，是與非，年輕時都曾經有一段刻骨銘心的愛情故事，因為命運的捉弄，不得不分開而再也沒有機會相見。彌足珍貴的回憶進入腦中某一個點，看豈是遺忘了，依據日後特別的緣份，一個契機就會找回最純粹的憧憬與感動。所以是也不是。
        美麗的日本旅遊觀光景點、男女主角奇幻的交往過程以及動聽的電影主題曲。唯美的畫面等，不斷回想的過程，構成了賣座的電影。