2024年1月28日 星期日

閱讀手札 大幻象 240125


 

大幻象:自由主義之夢與國際政治現實
The Great Delusion: Liberal Dreams and International Realities
作者: 約翰.米爾斯海默 John Mearsheimer
譯者: 盧靜
出版社:八旗文化
出版日期:2022/12/07(原版2019)

       本書作者以大國政治的悲劇一書著稱,主要思想是攻勢現實主義。論點直接有力批評美國所謂的推廣自由主義的國際現實政治行動相當錯誤。在俄烏戰爭與以阿衝突沒有發生之前,本書已經強烈反對美國的這些作為,既便是今日,作者依然反對美國鼓動北約東擴,支持以色列的這些行動,就是這些行動讓俄國反擊,中東局勢不斷惡化。書中列舉多個哲學名人,多為歐陸知名哲學家的自由權利觀點。順道列出知名政治思想家的類似論點,這些人強調自由主義的推行的特色。列舉說明進攻自由主義與權宜自由主義的差異,在於是否約束政府作為。一班來說前者已經是西方政治主流,也就是說自由主義也順便會向外伸張自己的意識。作者也是同樣贊同自由主義,主張自由主義團體會比較傾向和平解決問題,雖然這一點在以阿戰爭中完全失敗。同時自由主義的普世價值說也壓抑國族主義強調之的自我特殊性。第二點是有關經濟利益,自由主義主張個人權利優於一切,所以可以活絡經濟,當然也可能只是藉口,實際上是不設防的國際貿易。國家的經濟基礎都被所謂自由貿易給全部剝奪。捍衛其他國的國內人民權力,這一點更是在阿拉伯之冬的政治運動中可以看到反證。最後一點是為自保。消除不同意識形態,更要輸出自由主義。

       個人自由權利伸張必須要更大的實體保護才能實現,國家與國家之間無法實踐權利。作者點出這一點。也就是說個體自由實際上是需要集體社會的共同努力,這一點國家特別是所謂的民族國家就顯得重點。權力、國族,才是理解國際政治的王道!作者特別列舉民族特色,個體的群體感,均有獨特文化,每個對自身民族的優越感。以阿戰爭這一點又可以出現,拿所謂的聖經以色列欺壓阿拉伯在地人的證據。歷史縱深,拿神話而非事實證明自己,最後是領土,主權,這些因素導致民族國家出現。但是自由的權利主張在國家層面可以,看似一種普世論,在國際上就出現問題!因為國族是一種特殊論。

        提出現實主義的五大假設,世界中以國家為個體,沒有超越國家意志的組織。即便聯合國也是多數決,很多決議也不決而不行,最明顯就是西奈半島的巴勒斯坦土地建國決議,以色列完全沒有任何尊重與執行的行動意願。第二點就是各國的實力不同,第三點就是不能假設國家的發展及對外態度是良性或惡性。第四點就是國家第一行動就是求生存,第五是依據理性行為求生存。以上所說類似三體科幻小說所談的宇宙黑暗叢林法則。國家行動是生存!不能假定他者是善意。

       也是美國一再推行所謂自由民主口號的深層原因,因為認定普世觀點唯一論,無法忍受他種意識形態存在的原因。這一點聯想到所謂的宗教戰爭,每一方都認為自己的神是唯一,基督教,猶太教,伊斯蘭教。根基於一神論的宗教都有一些偏執觀點。歷史上宗教戰爭不在少數,基本原因可能是文化因素,這一點就不得不承認國族的特殊性!因為非洲中南美洲,亞洲的其他文化比較沒有這種向外擴張的傳統!

       自由主義霸權,有五個讓軍國主義興起的因素,全球民主化提供開戰的機會理由。自由派決策者相信自己有義務要達成目標,包括使用武力,這一點就可以看到美國找此藉口的戰爭行為,阿富汗,伊拉克,血淚的教訓不得不正視。第三這些人有宗教般熱情完成使命。第四追求自由霸權損害外交,所以和平解決爭端更難。第五宏大的野心戰略侵蝕主權。主權限制戰爭之規範。美國由於蘇聯解體後,過於自信於自己的強大,乃至於損害自己的國力到處發動戰爭。這些行為都是作者念茲在茲的主張。同時由於自由主義對外開戰,也會集中國家意志反而會限制自己國人的權利,網路監聽的盛行,就是後果之一。三大任務,推行自由國家,推動開放的經濟秩序,建立國際體制。這些作者全部一一提出證據否認,自由民主國家不一定會減少戰爭。自由民主依然可能造成經濟封閉,自由體制也不一定會完全聽命於更高的組織。因為國家的第一要件就是求生存!

       只有超級力量的單極美國可以推行自由主義,但是世界已經不是這樣,只要有大洋,美國就不可能推行到全世界。這就是多極世界的現實。大多數國家不一定對個人權利給予同樣的重視。作者推行的攻勢現實主義就是,只有注意自身戰略要點,目前是西歐,東亞以及石油命脈的波斯灣。在烏克蘭挑事,或是之前的越南戰爭都是不必要。謹慎使用武力,戰爭的後果難以預料。這些都是作者耳提面命一再呼籲的主張。如果如果中俄都是弱小無比,那麼自由主義霸權可期,面對現實罷!世界需要的是和平,發展,而不是一再挑釁推動戰爭,之前的俄烏如此,最近的亞美尼亞與亞塞拜然,或是正在進行的中菲南海爭議,或是台灣海峽。和平與戰爭,自己選擇!

目錄
推薦序(一)張登及(臺大政治系教授兼系主任)
推薦序(二)張國城(台北醫學大學通識中心教授)
前言

第一章 無望的夢想
◎擁抱自由主義霸權的美
◎人性才是重點
◎政治自由主義
◎各章主旨

第二章 人性與政治
◎關鍵定義
◎美善人生與理性的極限
◎社會的本質
◎政治體制與權力
◎社會群體間的政治
◎生存與人世的境況

第三章 政治自由主義
◎政治自由主義
◎自由進步主義的勝出
◎效益主義
◎自由理想主義

第四章 自由主義偉蹟的裂痕
◎國族問題
◎國族才是主宰力量
◎誇大個人權利
◎威權主義的誘惑

第五章 輸出自由主義
◎自由主義霸權的理據
◎自由主義注定走向現實主義
◎社會工程的極限與國族主義
◎改行權宜自由主義?
◎現代國際體系的建立
◎世界政府能否成真?
◎無政府狀態不會停止

第六章 自由主義是一切問題的根源
◎自由軍國主義
◎自由主義讓外交更行艱難
◎自由主義與主權
◎不穩定與代價高昂的失敗
◎輸出自由主義有害國內的自由主義
◎極端現代主義式的意識形態

第七章 自由主義的和平理論
◎生存第一
◎民主和評論
◎經濟互相依賴理論
◎自由體制主義
◎我選擇現實主義的理由

第八章 為什麼我們需要自我克制?
◎輸出自由主義的不智
◎現實主義與自我克制
◎國族主義與自我克制
◎美國該往何處去?

註釋

https://www.thenewslens.com/article/178218



 

2024年1月23日 星期二

閱讀手札 尼泊爾相關 230122

 


參考書籍

       市面上有關尼泊爾的書籍不多,含旅遊文學在內也屈指可數,大部分都是超過十年之前出版,很少有沒有新資料。以下是幾本單談尼泊爾的書籍:

 


 

1.莫可可玩轉尼泊爾
作者: 北京市布克布克文化發展有限公司
出版社:龍圖騰文化(原版:電子工業出版社)
出版日期:2011/12(原版:2010/09/01)

        本套係漫畫集,大陸簡體字發行,台版於次年授權發行。號稱是我的第一套旅行漫畫書。書中主角莫可可是女中學生,與父母親利用時間遊歷各國的故事,目前有法國,尼泊爾,土耳其,芬蘭,澳大利亞,西班牙,馬來西亞,日本等國度,對於旅遊景點都是點到為止,經常談到事件有完成作業,父母大人之間的爭執,認識的阿姨與其他大人的愛情故事。對於旅遊所在國來說,並非全面的景點介紹,舉出所謂經典特色特別說明,如土耳其的卡帕多奇亞的洞穴飯店與陶罐美食,馬來西亞的蘭卡威纜車與三跳島行程。本書也是如此,小孩在四五月有接近三個星期的假期,難怪經常有寫作業的敘述,利用近似卡通的繪製遇到的各種人們,導遊,住宿旅店店主,當地的小孩與老人,當地的風俗,如流行的木雕,牽線木偶,當地的活女神等,當然特色:小吃餃子,MOMO也是必然有,簡介式幾筆繪製其特點,背景介紹,對於旅遊者來說,不須精細了解,記得被繪製都是必然的旅遊文化特色即可。可以於旅遊之前摘取部分資訊。

2.尼泊爾.一杯奶茶的幸福
作者: 蔚蔚
出版社:旗林文化
出版日期:2010/11/10

       作者酷愛旅行。不按日常人的生活經驗,曾去澳洲遊學。三十三歲來到的尼泊爾擔任志工五百多個日子,書籍中文字是他的客居心情與閒暇旅遊日誌心得,自然也難免透露出一些自助旅遊者必須的心得,此地收入不高,長年佔據世界最低收入國家地區之一,2019年才剛超過人均一千美元,進入中等收入偏低國家。基礎設施不好,旅館不一定有熱水,景區偶爾停電這些事件常發生。此地宗教氣氛濃厚,可以看到印度教與佛教眾多慶典與不同文物與廟宇及重要的各種儀式,飲食部分受印度影響多,偶爾可以遇到西藏風格的餐飲。最近幾年隨者一帶一路,作者當時的毛派游擊隊成為執政者,中國人越來越多,想見中國的基礎工程大隊在此建設後,中文顯見威力,新聞出現首都遇見中國男性來此尋找新娘的故事,這已經是作者當年不曾想像的故事。

       作者的志工經歷寫作不多,甚至部分是關於幫助與被幫助者的關係,這一點有點類似大學中的社服團,經常去所謂的孤兒院偏山服務,用心的服務,但是這些所謂的兒童是否受惠,或是只是志工自己的自我滿足?作者反省!生活細節較多,長期住宿點租房子的一些體驗,熱水與窗戶大小等,飲食準備,請詳記在心這個國家很少有豬肉,畢竟肉類比較貴,同時宗教人口多,特殊禁忌導致肉類也少。如何搭車去旅遊景點,飛機與擠車,時間與悠閒等各種考量!宗教中有關旅遊景點,大眾熟知的Swayambhunath(猴廟)圓 及Boudhanath (滿願塔) 方,也特別說明,這才注意到旅行團的重點。後者是本地最大佛塔,印象中本國的照片也以此為主。自然無法免俗介紹印度教各大神明。特別是大梵天,濕婆,比濕奴。其他如像頭神,猴神等。本地的活女神帶到。兩大重點加德滿都Kathmandu及波卡拉 Pokhara旅行購物飲食等方面區域介紹,旁及一些特色,如唐卡製作,飛行傘,此地流行的遊戲等,尼泊爾很多山區健行路線聞名世界。最後免不了就是旅遊紀念品。雖然是個人觀點也足以參考。

目錄
◆一切從這裡開始
◆找個自在的地方住下來
◆馬路與天空的移動樂園
◆Yummy記事
◆宗教與節慶
◆加德滿都大熔爐
◆我在波卡拉的日子
◆「無價」紀念品


3.雲端浪遊尼泊爾
作者: 金鈴
出版社:知出版
香港聯合書刊物流公司發行
出版日期:2008/06/01

       作者是所謂的旅行作家,不只是觀光或消費者,希望探求各地文化的心態,尋找各國特色的敏感度,體會各地生命力的旅者。特點配合大量精彩的尼泊爾風景照及人物照,未到尼泊爾的人立即嚮往前往,去過者則會一訪再訪。綜觀本書全部,也仔細咀嚼書中文字,作者雖只有來此八天,缺乏旅行團常去的奇旺國家公園 Chitwan National Park。全力關注於加德滿都谷地的三個王宮與廣場的各項重要文化遺產,很仔細地介紹每一個廟宇與建築,說明特點,重點是照片。強力吸引觀光客的焦點。不止於此列舉本國的歷史與政治狀況,說明本地發展的劣勢,也同樣的說明所謂施捨者的觀念,不要隨意給糖給錢,這些助長成為乞丐,文明帶來山區,貪婪帶到淨土。請一起保持此地的純真。同樣的山區,更詳盡說明可能看到的各個山脈,本地的多樣民族與宗教,這些部分是資訊的堆砌,夾雜作者的一些個人經驗,混合成本書。

4.到尼泊爾返璞歸真
作者: 曾品蓁
出版社:太雅出版社
出版日期:2008/08/11

       作者熱愛旅行,同時持續書寫紀錄感受,擴展自己的生命深度與廣度。旅行足跡:加拿大、美國、印尼、日本、泰國、印度、尼泊爾、中國(新疆、江南、雲南、四川及西藏)等,有自己的個人網站 www.go-traveling.idv.tw,這本書已是上述所有書籍唯一依然販售存在。尼泊爾最有名的四眼天廟有二,球體基座是宇宙象徵,四周繪製的巨大佛眼是釋迦摩尼的眼,居高臨下注視芸芸眾生,眼睛下方宛若問號,那是本地文字數字1,和諧一體與萬物歸一,佛頂到四方的五色經幡,環繞佛塔的轉經筒,順時針繞塔吟誦六字真言,通常有印度廟或藏傳喇嘛寺

       相對於其他人本書作者較少書寫自己的感受,段落分明,結構清楚,旅遊以各大重要項目分類。飲食,群眾,宗教及休閒等。人們打招呼的Namaste,俗民飲食的Dal Bhat,飲品Lassi,男女均愛點的蒂卡Tika,印度教神獸聖牛與猴神,生死由天的喪葬文化,瘋狂的宗教慶典等。購物的殺價樂趣。隨處可見的滿天神佛,三大古城的精緻宗教建築,免不了稍微介紹此地的活女神與印度教神祇,除此之外,另外加上叢林與山行個人體驗與團體認知的混合,歷史地理典故交雜文化碰撞的火花。團體遊客很難體會庶民生活的新鮮快活,團體擠公車那種人與人無間的感情交流,購物或景點可以同樣過程,但是落單時認知的和善與交流卻很難複製。在匆匆時間中,體驗他鄉慢遊,改變旅行思維及節奏,設法與當地人緩下步伐生活!同樣的路程有不同的體驗,每一次都有新感受。這一點在之前的馬來檳城旅遊特別明顯,步行走過,單車騎過,機車通過同樣的路。或者是隔幾天再次光臨同一景點的前後,心情帶動眼光與心靈滋潤。

        異國風情文化,文化體驗,或解放城市束縛,面對曠野,擺脫文明,面臨友善笑容住民,居遊享受。

一、 飲食與文化
  尼泊爾摩摩餃子的初體驗∕香料與大廚∕國民美食∕奶茶喚醒一天∕街頭小吃∕尼泊爾特調酸奶∕在地人嗆辣炒麵
二、 人民與生活
  微笑開始的國度∕紗麗搖擺婀娜∕街頭小販創意∕公共浴池洗衣去∕街頭遊戲和全民同樂∕貼身巴士與人零距離
三、信仰與習俗
  諸神庇護宗教古國∕晨間迷濛虔誠∕聖牛廟鴿與山寨猴∕生命終點巴格馬堤河∕一年一度達善節∕獻神的血祭儀式
四、休閒與娛樂
  購物殺價天堂∕阿山街∕巨木繁華古城∕登高望遠拜佛塔∕天堂聖水到人間聖地∕藝術之都∕古城∕費娃湖畔∕叢林探險




5.尼泊爾:高山神國(世界遺產之旅6)
作者: 國立臺北藝術大學文化資源學院
出版社:國立台北藝術大學
出版日期:2011/10/01

        本書屬於國立臺北藝術大學出版品,資料顯示應該是寒暑假兩次世界遺產地海外教學一部分,先後前往多國,出版品分兩期,前期介紹土耳其、琉球、菲律賓、日本紀伊半島.奈良、尼泊爾、印度、越南、寮國、斯里蘭卡、印尼等十處世界遺產。後期有包含大韓民國、伊朗、泰國、澳門、柬埔寨、烏茲別克、蒙古、馬來西亞、希臘、埃及等十國。一系列世界遺產的入門書,和坊間旅遊書最大不同,以文化觀光為切入焦點,強調世界遺產的重要性、特色以及賞析,非實用性的旅遊指南。內文分為四大單元,分別為「入門」、「驚艷」、「體驗」與「情報」,以世界遺產為主,周邊歷史建築、文化藝術為輔,結合旅遊指南與遊記兩種形式,主要撰稿者是研究生,比較庶民的紀載。

        相當輕薄短小不滿百頁的資訊,旅程點包含加德滿都,奇旺,藍毗尼(佛陀誕生地,距離印度僅二十公里),再回加德滿都,缺少薩加瑪塔國家公園Sagamatha Park,此地主要是珠峰山底,七座超過七千公尺山峰,冰河冰谷多,也是恆河發源地,多個印度教傳說神祇所在地,一班都是登山健行。本書特點在文化旅遊,重點介紹王宮建築的各種型式建築,多了一班團體客才有的民族風舞蹈,這些都被紀錄於文字中,照片也以此為主。因為強調文化,各種宗教文化,國家歷史背景比一班遊記或是旅遊介紹為多。夾雜作者一些觀察,對於所謂待開發國家人民,路上行人多,多在閒聊,沒有工作的仰望天地,好聽就是閒雲野鶴,實際上就是工作機會不多。人情是很醇厚,但是生活不便就要多體諒,甚至購物殺價都成了常態,對觀光客來說算是一種被詐欺行為,對他們來說即便只是一種樂趣,賺多賺少就看機運,為何不做!這些屬於個人的體驗在其他旅遊遊記也有,但是反省的深度就看各人!

6. 尼泊爾,玩全祕笈《最新修訂版》
作者: 簡如邠
出版社:華成圖書
出版日期:2012/01/01

      本書也已絕版,作者網站 https://rubychien.com/ 宣傳尼泊爾,所謂的低度開發國家,往往可能吸引特定人士,每年定期來訪,資助當地發展或者駐留當地成為本地與社會的媒介發聲。一班都是旅遊業為主,協助自助旅客在該國旅行。本書紀錄各大城市,景點、住宿資訊、餐飲情報。旅遊書均附旅遊行前須知、生活知識、交通行程,重點是本地的熱門五大健行路線,及各地旅行地圖。同時本書也介紹該國的自然環境,地形地貌,氣候,農產品,動植物。歷史背景,各朝各代演變,印度的交流,歷代共有早期傳說時代,基底拉王朝(文殊菩薩創生,佛陀誕生,阿育王到訪),李查維王朝,馬拉王朝直到帝國分裂成三小國,弱小的沙阿王朝,由西部廓爾喀Gorkha統一,到英國入侵,屬於英國所有。1846拉那家族專權,鎖國。1950年迎回沙拉王朝,本世紀兩大事2001年王族血案,2008起國家改共和。國內各大種族介紹,以印度教為主的宗教介紹。各種節慶,飲食特色與購物大觀園等國家概況。介紹各重點觀光區,卻缺少佛教聖地藍毗尼,本書較為旅遊書為簡略,段落清楚明白為其優點。本書未記載部分,2015年4月兩次大地震,三大皇宮多個建築皆被摧毀。後續政治發展部分。

目錄
推薦序1 旅行是最好的學習途徑 Santa Lama
推薦序2 一本實用、可信賴的導覽 小眼睛先生
作者序 我的第二故鄉,尼泊爾

第一篇 認識尼泊爾 About Nepal
自然環境/歷史背景/種族文化/宗教信仰/延伸閱讀:
印度教眾神與神話/繽紛節慶/飲食特色/購物大觀園,各景點均附住宿與餐飲資訊

第二篇 加德滿都市區 Kathmandu City
塔美爾.杜兒巴廣場.因陀羅廣場.加德辛布佛塔.阿森街.夢想庭園.納拉揚希提皇宮博物館.皇后水池.新路.賓森塔

第三篇 加德滿都谷地Kathmandu Valley
斯瓦揚布拿寺.帕蘇帕提拿.博達拿.巴克塔布.納加闊.昌古納拉揚寺.杜立克爾.帕瑙提.帕坦.達克辛卡莉神廟.基爾提布.布達尼爾堪達.瑪納嘉瑪納Manakamana

第四篇 波卡拉Pokhara
費娃湖.世界和平塔.戴維斯瀑布.達希林西藏村.古德許瓦摩訶戴弗洞穴.國際山岳博物館.莎朗闊.舊市集.賓迪巴希尼神廟.波卡拉博物館.貝格納斯湖.瑙當達

第五篇 奇旺Chitwan
活動:叢林漫步.騎乘大象.二萬湖.獨木舟.塔魯村落.大象養育中心.夜間觀察.吉普車探險.賞夕陽.塔魯文化秀.與大象共浴.叢林野營,順遊倫比尼Lumbini

第六篇 山區健行Trekking
健行路線:喜馬拉雅基地營EBC Trek.藍塘Langtang Trek.普恩山Poonhill Trek.安娜普娜基地營ABC Trek.江森Jomsom Trek,順遊:泛舟Rafting

地圖 含 國家 首都 重要街道 谷地 附近重要景點 斯瓦揚布拿 巴克塔布 帕坦 波卡拉 奇旺
倫比尼 尼泊爾高山 喜馬拉雅 藍塘 安娜普娜 等健行路線圖


 

以下幾本都是橫跨南亞數國的大旅行,其中綜觀全局,細覽有關尼泊爾的文字心情。

7.行旅,在深邃亞細亞: 穿越國境,一萬五千公里的孤獨歸旅
作者: 鐘偉倫
出版社:山岳
出版日期:2015/08/05

        作者只有這一本書,網路資訊也不多,因為同名關係,雖然只有一小部分提到尼泊爾,卻吸引至少大量有閱讀習慣的人閱讀並書寫書評,不得不說這樣來說反響不小。作者或編輯應該有一點知名度,請公益旅行家褚士瑩提序,當下批頭就說,比較旅行國家數目,旅行費用,旅行時間長短等,都沒有旅行魂,引用美國火車旅行家保羅.索魯(Paul Theroux)《旅行之「道」:旅途生活中得到的證悟》內文「之於我而言,對旅行的渴望定義了『人』之所以為人的原因:對移動的慾望,對好奇心的滿足,不再如此恐懼,改變人生的現狀,去當一個陌生人,去結交朋友,去體驗未知的地貌,對未知願意冒險。」,那麼旅行追求什麼?本文相當有特色。作者就在移動之中,不斷回歸自己。如林語堂說,旅行家必是流浪者,經歷流浪者的快樂、誘惑和探險意志。旅行必須流浪式,否則便不成其為旅行。

        人生就是一種旅行,滄海的過客。所謂的家鄉也不過就是駐留久一點,忘了離去。每一個長程旅行者都有一點所謂的浪漫情壞,作者定義位流浪基因,毅然當起背包客,瀟灑浪跡天涯。獨自展開長達半年的旅行。印度、印尼、緬甸、寮國、尼泊爾、越南、泰國,馬來西亞等亞洲諸國。

        行文之間,電影,閱讀的書籍,用我自忖與流浪無緣,欣賞紙上城市的移動風景,也不失為另類行旅。星馬是粗糙喧囂媚俗新舊文化混雜之美,不斷的想到神奇的海盜電影,周潤發說出歡迎到新加坡。就像百年孤寂,又有永劫回歸,然後是馬六甲,這裡也是三大文化交會點,就憑單一印象歸結斷言,也很勇敢,容易偏於一嶼。來到的聖山山腳下,尼泊爾,其風之境,盡頭或是源頭。最貧窮的人民確有最高的尖頂,地理第三極。觀點決定視角,所謂的擬人法描寫城市,當是部份方式。跟者《寂寞星球》(孤獨星球》的腳步。所見及所思,融入當下情景,或有所思,或有所感,不斷的點出各種文學藝術點滴,另外一種炫耀?不用工作已經現煞多人,又何必文化高高在上?

       「旅行,使內在養成了一頭老虎!」,也在人與人的互動,回歸自己深處,培養獨處, 尋找生命,增加隨機應變能力,甚至嘲笑自己失業多時,逃避無法忍受的生活現實而走,在尼泊爾的朋友說,上班族的難得假期,世界與我互相成就與了解。看似誠實,實際上也是不少炫耀成份!

       亞洲行旅。神聖的宗教殿堂,美麗的山川野嶺;驚險的夜路獨行,溫暖的風土民情,包藏禍心的詐騙;升斗小民的日常寫照,社會人文的關懷省思。尼泊爾全部都有,實際來說每個地方都有可觀之處,個人自己體會。

8.旅活:女主播西藏、尼泊爾、印度六千公里的奇幻之旅
作者: 吳蚊蚊
出版社:凱信企管
出版日期:2013/10/30
語言:繁體中文

        本書作者,放棄傳媒工作,獨自旅行西藏,尼泊爾與印度。女性觀點果然與男性相差不少,少風花雪月的各種文藝氣息與自我反省的囈語。所見所聞幾乎都是當下見聞,成書較早,當初中國西藏旅遊業並非十分發達,藏人禁止去印度聆聽達賴傳道。老者回國被中共欺壓等事件。也難怪後來作者慢慢都在港台之間旅行與定居,甚至在台灣學習藝術課程,多次來往港台之間,常居住於尼泊爾與印度區域,致力贊助高山偏鄉的教育資源。

       十分隨性的作者,半年以上的飄遊,心懷感恩之心,必受到多種幸福對待。對於旅人來說方向感或許是天生,但只要願意仔細研究,充分準備,再借助現代科技之力,方向感不好的人一樣可以在陌生城市中獲得旅行的快樂。當然也可以放下一切科技工具,單純過日子,不止於旅遊,已經進入居游狀態,記錄每天停電的日子,博卡拉的湖邊散步,單車散步,甚至一個人當起店長代替當地人看家看店。處處都有善良的人們即便收入不豐。知足常樂才是面對平日苦難的生活。當然也有森林與叢林旅遊等旅人生活,畢竟此地吸引人之處就是自然與人情美好。


9.六感飄泊:尼泊爾零錢驚艷之旅
作者: 《讀行天下·零錢游天堂》采編組 編
出版社:陝西師範大學出版社
出版日期:2005/09/01
語言:簡體中文 定价: 28.00(台幣一百五左右)

        在2024年一月中,美媒彭博社發表一篇題為「China‘s Severed Air Links Drain $130 Billion From Global Tourism(中國斷航導致全球旅遊業損失1300億美金)」的文章,指出曾是海外遊最大的消費群體—中國遊客,如今在國際「消失」,使得全球旅遊業損失近1300億美金。總人口十三億,有接近四億的中產階級,消費力驚人。由此產生的產業鏈,本書也是其中之一的產物,零錢是旅行態度的選擇,花少錢,看更多風景,體驗多變生活。零錢更是旅行目的地選擇,陳腔濫調的風景,考驗行者的眼光與靈魂。至於中國旅客的好壞風評,是否是刻意傳播或是刻板印象,就讓時間讓真相浮出,本系列除本書外還有:
柬影綽約:柬埔寨零錢驚艷之旅
泰快樂:泰國零錢驚艷之旅
沉緬佛光:緬甸零錢驚艷之旅
越南越美:越南零錢驚艷之旅
玩家老「窩」:老撾零錢驚艷之旅
新緣意馬:馬來西來、新加坡零錢驚艷之旅
       這些都是中國的亞洲近鄰,擁有相似卻相忘的文化,溫柔執著的人,滄桑綺麗之美。少了孤懸在海洋外的菲律賓,印尼,汶萊等國,也少來印度半島旁幾個國家,印度,孟加拉,巴基斯坦與斯里蘭卡。在喜馬拉雅山麓還有被印度併吞的錫金與獨立王國不丹。本書有地圖,旅遊指引,路線,操作方式,國家整體介紹,歷史地理氣候等,人情,種族宗教等都在前言,各地資訊在正文,附錄有當地語言對照,圖章收集等。

本書亮點在列出該國旅遊優劣點

不去的理由
1.政府軍和遊擊隊之間衝突不斷,擔心「去時容易回時難」。(該國改變政體後,已無此現象)
2.首先在心裡產生了「高原 反應」,對自己的體能缺乏信心。
3 .聽說高海拔地區氣候乾燥寒冷,不想自討苦吃。
4、出入境時,部分檢查人員會向遊客索取盧比或小禮物。
5.亂開價的挑夫、土司機,反覆糾纏的導遊。
6.城市裡大氣和地下水的品質較差,不加註意易出現皮膚病或痢疾。
7.可能遭遇塞車、封鎖道路、 司機罷工等,影響既定行程安全、缺乏時間觀念,換個角度,正是悠閒旅遊?

去的理由
1.該地讓六感(視覺、聽覺、味覺、嗅覺、觸覺、心靈)感受到極大震撼。
2.尼泊爾境內擁有8座8000公尺以上的高峰,珠穆朗瑪峰的南坡也在尼泊爾。 全球地表差異最大的國家,可穿著短袖仰望茫茫雪山。
3.多樣化的旅遊資源,可瞻仰亞洲偉大文明交叉口世界遺產,走在壯美的雪山,騎著大象參觀世界級的國家公園。
4.琳瑯滿目、物美價廉的手工藝品也是旅途中的樂趣之一。
5. 世界上唯一以印度教為國教的國家和釋迦牟尼的祖國,被稱為眾神的國度。
6、21世紀的今天仍然保留著獨特的宗教習慣,有世界上惟一的「活女神」。
7.旅遊設施與服務的開發已有數十年歷史,只要願意多付一點點錢,絕不缺少舒適。
8.您最終的感覺可能是:這個地方很美,你自己也終於找到了一把當「富人」 的感覺。

10.尼泊爾&喜馬拉雅健行
ネパールとヒマラヤトレッキング
作者: 地球の步き方編集室
譯者: 林宜君
出版社:墨刻
出版日期:2019/10/17

       網路資訊:《地球步方》(地球の歩き方、ちきゅうのあるきかた)日本地球歩方發行的旅遊指南叢書。自1979年創刊,系列出版超過100本圖書。開始僅有《歐洲篇》和《美國篇》兩本。出版前,日本海外旅行指南以介紹當地著名景點為主。本系列以個人旅行者的需求為出發點,目的地的交通及住宿等內容作為中心。1981年後出版《印度篇》。改以年輕旅行者(特別是背包客)為目標讀者,並在書中介紹遊客實際的體驗。進入21世紀,網際網路及智慧型手機普及更易在旅行目的地當地獲得資訊,加上日本背包客數量減少,內容更加重視較為富裕的中高年遊客,介紹中高級旅館。
 
繁體版本網站:目前約41本,有幾本是連續介紹多個國家,大國會分區分冊介紹
https://www.cite.com.tw/publisher/authors/13401
中國版網站
http://www.zbqq.com/web/
維基百科
https://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E5%9C%B0%E7%90%83%E6%AD%A5%E6%96%B9#cite_note-19

        本書翻譯自2018年版本,資料較新,特別是歷史大事,加入2015年大地震後的各種旅遊資料。新冠之後各國封閉近三年,旅遊情況也許有變,等待實際旅遊而有所更新。景點可能變化不大,主要是部分介紹的旅館餐廳可能熬不過封閉無生意的狀況,交通狀況是否更新也是必須當場處理方可知。

       眾神國度之尼泊爾山國仙境:滿天神佛加德滿都╳尼泊爾最大佛塔聳立聖地博拿╳美麗之都帕坦╳湖光山色波卡拉╳野生王國奇旺國家公園╳藍毗尼佛跡巡禮╳印度教聖地賈納克布爾

        本書特重山區健行,可能受日本老年化影響,文化景觀轉移到自然風光才是重點,如喜馬拉雅健行,安娜普娜峰,聖母峰薩迦瑪塔國家公園及世界最美山谷之一藍塘探險

尼泊爾高山列表
1.珠穆朗瑪峰 8,848 地球上最高峰
2.干城章嘉峰 8,586 地球上第3高峰
3.洛子峰 8,516 第4高峰
4.馬卡魯峰 8,462 第5高峰
5.卓奧友峰 8,201 第6高峰
6.道拉吉里I峰 8,167 第7高峰
7.馬納斯盧峰 8,156 第8高峰
8.安納布爾納I峰 8,091 第10高峰(博卡拉可見)

       尼泊爾的世界遺產與一窺喜馬拉雅聖山及探索古老美好的古都文化遺跡。中印交界的尼泊爾,登山好手心中聖地,一窺世界之巔喜馬拉雅山的面貌,壯麗的山稜讚嘆,揉合印度教、佛教與境內多種民族傳統的信仰文化。自然與人文之美,眾神的居所加德滿都盆地、佛陀誕生的聖地藍毗尼,親近叢林動物的奇旺國家公園。從城鎮到高山、吃喝到歷史文化、從信仰到建築樣貌,全方面認識尼泊爾!以上就是宣傳文字。 


 以下兩本比較特別,都是佛教組織或類似宗教團體在此地的行誼

11.行‧入喜馬拉雅山
作者: 森給滇真(阿里)仁波切, 仁欽秋吉‧愛麗絲
出版社:博客思
出版日期:2020/11/01
語言:繁體中文

        本書是2019年9/25~11/5,40天,與上師行腳,中、尼邊境、軍事要塞、人煙罕至的上多波(Dolpo)在博卡拉西北方,山麓下。屬於喜馬拉雅山山脈,這裡高山峻嶺,不是常人隨意的行程。巍峨的山峰,隱藏著危機,眾神所居的聖殿,讓人崇敬!數名女子從台灣到加德滿都,從堵涅Dunai 起步到巴弄.昶巴.紅山(Dhakmar. Hongshan),40 天,這趟行腳遠遠超過了八千里路。跟隨上師,走入偏鄉。上師主要給當地居民祈福傳教,作者他們就看不出來有何事蹟,如同媽祖繞境的信徒一班,跟隨上師,克服困難就是一種福分。是什麼樣的動力,放下一切,走入生命的旅程?

       本書出版社是自費出版專門公司。作者是「森給慈善基金會」創辦人-森給滇真仁波切,系直貢噶舉教主吉天頌恭(龍樹菩薩的化身) 的嫡傳大弟子 僧格益喜,古印度八十四位大成就者之一夏哇日巴轉世。屬於藏傳佛教一支,2001年來台,2003年往返尼泊爾、印度、台灣、新加坡、馬來西亞、美國。為弘法利生推展佛行事業。本書記錄山城驚險與該地人民的醇厚人情,上師加持及佈施該地的各種歷程。偏鄉風光,十分險峻的路程,追求喜樂回歸內心,整書內各種活動照片都可以看到該國大山無限曠野之風光。

12.佛眼凝望的尼泊爾
編者: 李委煌, 李秀玲
出版社:經典雜誌出版社
出版日期:2016/01/20

        慈濟人文志業中心「經典雜誌」出版本書,二O一五年四月起慈濟馳援大震災因緣,將二千五百多年前佛陀出身的故鄉及成道後體悟之理,與發源於臺灣的大乘佛法人間佛教教團慈濟做一跨越時空的連結。帶著感恩及回報之心,慈濟希望將當年佛法自古印度東來的因緣「西傳」回去,期能具有佛陀本懷的人文精神與慈善理念,再度反饋於如今已是「僧人在家化」、「出家生活世俗化」等形式化佛法為主的佛陀故鄉。

       本書各章節系不同人書寫,首篇介紹本地佛教發展,因為佛陀被印度教追認為毗濕奴第九個化身,加上本地歷史上曾有佛教沒落,伊斯蘭入侵等問題,本地成為印度教國家。種性制度使得所謂的釋迦摩尼姓氏反成佛教在家修行種族,金剛師這個姓氏成為寺院主持人,世代如此。這個成為佛教在此無法開展但依然存在原因。種族分級固化使人民安樂和善卻也使本地發展受限,人民很難團結一心且奮發向上。印度教的階級問題必然發生於印度,只是該國人口體量大,一部分人群努力就容易發展,但是很難到達中國的發展高度。

       大地震災情嚴重追本朔源,尼泊爾的建築以紅磚木構為主,即便是新建的新款建物也裝飾以該兩種構造材質,大地震來時,特別是淺層水平移動很難抗震。本書書寫介紹慈濟的各方面災難救濟,動員能力強,同時與該地社會人群有一定淵源,多年前的大洪水救濟重建經驗,建設一些慈濟村,故在該地有些口碑。動員不少馬來的慈濟師兄師姐們鼎力支持協助。取得一定成就,就地取材的新建方式設備,重建一些遮蔽及生活設施,防水放潮輕量好用,因很多災民本來就不富裕,甚至鍋碗就是一切,重建他們的家園即可簡易恢復生活。

        救災難度也在於印度教的種族問題,導致很難規劃行動讓居民發揮自救能力。滿目滄沂的各照片,知名景點旁都是瓦礫,見證佛陀所說「世間無常,國土危脆」之理—雄偉的高山、富麗堂皇的王宮,千年古蹟遺址,地震瞬間轟然瓦解。溫馨家園破碎與至親摯愛天人永隔,前一刻的平安幸福彷彿夢幻泡影,印證世間萬物「成、住、壞、空」循環。慈濟在醫藥,飲食,遮蔽均有動作,跨過此地行政不彰的政府,貪婪的行政人員,將愛心施行到當地。只有教育可以改變下一代,成為種子,期望可以在本地發芽成長。本書也記錄了很多人員在當場的一些感受與心得。


目錄
序 利濟蒼生報佛恩

佛陀故土 眾神國度
步佛足跡-佛陀故鄉之昔
期待人間佛法重現佛國
蓮花初開的勝境-漫談尼泊爾佛教發展
釋迦族在尼泊爾
加德滿都谷地的佛教修行
蹣跚前行-佛陀故鄉之今

大震驚懾 國土危脆
面臨試煉的天堂
當紅磚樓倒下-尼泊爾的建築

屋毀搭棚 雨季送暖
Namaste!加德滿都
雨季中的暖床
在佛陀故鄉150天
我是來自尼泊爾的臺灣女婿

施醫投藥 膚慰災傷
行動醫療,難行能行
實踐藥師佛的大願
攸尼斯 十九歲的蛻變

教育不停 希望不斷
教育就是希望
感動與遺憾,牽掛尼泊爾
看見愛的力量
尋找生命的答案

大愛村民 回首來時
續緣 - 尼泊爾慈濟村
附錄 慈濟尼泊爾震災援助數據統計

2024年1月3日 星期三

狂狷圖書館之行 屏東縣圖書館參訪之十二

 


        第一次嘗試使用汽車載單車(所謂的4+2),到達定點後,卸下單車,使用單車行走鄉道到附近區域圖書館,第一次的定點是潮州鎮的溪邊帶狀公園停車格,第一次選定的鄉鎮都是靠近潮州南方三個鄉鎮,觀光人潮少的鄉村。新埤鄉除公園之外,單車隊也少經過。南州有糖廠與火車站及其他景點,人潮較多,單車隊也比較常經過此地。崁頂鄉較少經過,此三鄉大多是地廣人稀,以務農為主,少有吸引觀光客之設施。

2023/04/15 (四加二)
28.屏東縣新埤鄉立圖書館
        第一眼見到該圖書館,感覺建物保養稍嫌不足,鐵窗在外,卻有多處鏽蝕,窗戶部分損壞無法正常使用。建築形式比較古舊,外觀與窗台等感覺保修少。整體位置優點是側門面對學校,學生方便進出,此地位置正好於學校一角,可能在建築規劃時就取得建築用地,兩層建築,一旁道路地磚上有在地的名勝標誌。該地位於鄉公所衛生所等公共建築區,古樸的建築可能隨時改建而失去原有風格,現在少見窗台與紅磚形式的建築,新圖書館多半是透明,也很少是方方正正一格一格的窗台,地板使用磨石子地板,屋頂使用輕鋼架天花板加上吊扇,外觀使用小瓷磚鋪設,外觀建築公法目前建物少用。網路資料顯示館藏特色為親子教育,參觀時沒注意此分區。一樓區隔兒童木板分區,行政區。閱讀桌數個,墻邊雜誌架,後端設置廁所,側邊有開口對學校。二樓有大量閱讀長桌及高大書櫃,木頭與鐵製均有,少數桌擺放書籍置於包裝箱內,是無法歸位或位置不足(含書櫥少)。
       
        建物有顯著的外凸雨遮門廊,入口可見全玻璃鋁門,當天沒有開冷氣,入口大開,一旁有啟用大理石碑,顯示民國76年啟用,本鄉幾乎是平原,人口少經費少,沒有意外時,圖書館至少可用五十年,但網路資訊顯示2023年六七月已公告改建。本鄉略呈正方形,東西被沿山公路與一號公路夾擠通過,北邊是潮州鄉,界限不明顯,南邊是林邊溪與力里溪,對岸是佳冬與枋寮,兩溪分支匯流在南,主幹線林邊溪由東北邊到南中央,力里溪由東到西,兩溪中三角形大片森林,東邊是來義鄉,基本上都是山區。此地文化光觀景點有三級古蹟建功褒忠門、箕湖社區古碉堡等,及復育螢火蟲之親水公園、獅頭石頭公園及休閒公園等。由潮州單車到此走縣道,人煙稀少。開放時間是週二~週五上下兩個半天,週六日上午。

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圖書館總相片集


 


29.屏東縣南州鄉立圖書館
        十點單車出發,先到新埤,經過單車走一號公路一小段,斜切西北到南州,休息前到達南州鄉立圖書館,圖書館受限於人力,中午都會休息。只有短短幾分鐘,幸好館員的熱心與用心照顧下,感學內部溫馨光亮,有家的吸引力。需要脫鞋入內,上下整潔,一塵不染,用心打造閱讀環境。圖書館位於村莊的外圍,往外走幾分鐘即可看到莊稼農田,在主要大街底的邊緣位置,鬧中取靜。環境清幽,位於市區中心,東鄰南州市場,附近店家林立,西靠南州國小、國中。一班開放時間週二到週日八點到五點半,中午休息。內部讀書座位56席。2樓書庫區,視聽資料、閱覽室、參考資料區俱全。一樓服務台、兒童閱覽室、期刊書報閱讀、青少年專區、學齡前兒童專區、樂齡專區、多元文化區等。

        地理位置整體規劃設計與屏東共和分館有些相似,前方有廣大柏油地面,可以當作公園,建築左邊有外樓梯,頂端有蓋,二樓側邊有一露臺,也是建築特色。中央入口,整體中央突起,二樓有圓形裝飾框十分有特色,內部門廊退縮,同一時期的圖書館建築多有類似設計。建造於七十八年,三十餘年,雖比較老舊但不至於危樓。入口一眼可見圓形幼兒閱讀區,六人桌多個,一旁有期刊與書報閱讀區,兩三台圖資電腦。走上二樓,全鋪木地板,書櫃特製,燈光照耀在書櫃通道,上方的燈架連在一起加強防震。處處有沙發,空曠處沙發擺設類似家庭客廳,沙發是綠色,十分醒目,靠窗及靠牆處均有四人閱讀桌及綠色沙發,至少七個鐵櫃書櫥,通透性強,有一木櫃係專門書籍區域。主事者行動不便,依然很驕傲的主導圖書館硬體規模。以今日三個鄉鎮來說,南州比較有人潮,大街上即可看到眾多人潮,也是第一次來此村落,長時間逗留,中餐在南州餃子館用餐,不管是牛肉麵,豬肉麵肉塊結實,麵條採自家製品和麵後切割煮食使用,非使用市場販賣品。很有特色產品。 留下火車站後方糖廠,待日後有緣。
 

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30.屏東縣崁頂鄉立圖書館
        崁頂鄉立圖書館,位置同樣在鄉鎮的外圍,甚至與其他住家都不相接,附近是公園及衛生所。此地十分清幽,建築顯得十分大氣整齊,紅磚立面,前方有透空架廊道設計,玻璃門入口,整體建築較前述兩個鄉鎮更新穎。網路資料顯示,民國90年12月竣工,建築為地上三層建築物,設有電梯,一樓與二樓樓地板面積330平方公尺,三樓大半是屋頂露臺,鋼筋混凝土建築,啟用迄今才二十年餘。週二至週六早上到下午五點(六日會提早到四點半打烊),中午休息。建築內部十分寬闊,當日使用者不多,不知是否為地理位置影響。建築三樓是陽台,前方有建築支架造景,無休閒座椅,稍微可惜,主事者可以設計幾個座椅引導讀者眺望遠方休憩用,難得遇見開放屋頂之圖書館。二三樓採使用空間個別分隔設計,多用簡易大玻璃牆面阻隔,各區域獨立,二樓右前方有自修室,唯一看到使用者區域。右後方則有開架閱覽室。前方有陽台,過玻璃門室內可視寬大的休閒區,中央擺設沙發, 靠牆放置大雜誌架。在左後放位置可能有特別的活動室,門鎖未入。一樓右方靠前是圖書館行政區,中庭後方是兒童室,雜誌也是放置在中庭旁,館內部分空間冷氣未開,更顯見使用者稀少。資料顯示一樓另有閱報區、雜誌區、視聽教室及提供民眾電腦上網查詢服務,匆促之間,每間用途並未在腦中有顯著印象,雖然是過客,依然要認真確認地形才對。網路資料70席座位數。

        台鐵火車路線在高屏平原轉向兩次,先在高雄火車站前大轉彎南向往東,通過屏東後轉東南,在竹田之前轉南,過潮州後略往西南,通過本鄉崁頂車站,轉南過南州車站,在林邊車站轉東南再度沿海通過,直到枋山轉向過山到台東區域。高屏區域附近多個火車站使用者少,當初日本人規劃時不知考量路線因素為何?本鄉雖有火車站也少有人使用,看不出經濟發展因素!

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2024年1月2日 星期二

閱讀手札 為什麼要戀愛 231230


 

為什麼要戀愛:情愛、孤獨與人際關係
Wired for Love: A Neuroscientist’s Journey Through Romance, Loss, and the Essence of Human Connection
作者: 史娣芬妮.卡喬波 Stephanie Cacioppo(ortigue)
譯者: 張嘉倫
出版社:天下文化
出版日期:2022/12/23(英文版2022/4/5)

       太陽底下無新鮮事,另外一種說法是傳統的理念也許看似過時,實則歷久彌新,具有堅實的存在價值。初看本書以為作者支持傳統核心價值,是美國共和黨保守派支持者!本書可以當做偽裝成戀愛科學書籍的愛情自傳,如新科學人newscientist雜誌中書評標題所言:A neuroscientist investigates her marriage。書中談到神經心理學使用到認知心理學派常使用的 fMRI (functional Magnetic Resonance Imaging) 功能性磁振造影儀器之效果當做佐證資料,此機器空間解析強,使用於因果性結論就有待討論!國內前教育部長曾志朗就是認知學派重要大師。本書在圖書館內借閱率極高,預約等待近滿額20人。當真是人人對於戀愛都有憧憬與期望!本書中譯本在原文出版半年後即問世,當是2020世界大流行的新冠疫情影響到世間對於孤獨與支持議題討論。本書在美出版後不久,台灣隨即引入看法。議題是戀愛之發生實則談孤獨與社會支持。可惜本書稍嫌簡略輕巧,閱讀與否對情愛一事影響不大!

       本書作者多次引用知名物理學家的愛情故事,不管是開始的狄拉克,家庭概念的愛因斯坦,對於愛情忠貞的費曼。看來作者對於名人軼事特別會引用。這一點可能也是為了呼應作者特別的愛情際遇。由不相信愛情到墜入情網,認識她先生之前,以為自己與愛情無緣,人生奉獻給科學,維持單身能夠客觀地做科學研究。甚至以冰冷的科學儀器確認愛情的存在契機,被封為愛情博士,直到 37 ,科學會議上巧遇更為知名的長期研究孤獨的神經科學家約翰.卡喬波(John Cacioppo)。有趣的反向卻互補的集合,因孤獨而走向愛情,因孤寂而走向社會支持。兩者相識、相戀、交往,結為連理。一一在書中展示,品嚐到愛情的美好與香甜,但也因為 7 年後,先生因癌過世,經歷親人死亡後的傷痛,以及孤獨。曾為滄海難為水,經歷過的摯愛無法釋懷而悲痛欲絕。就因為感謝與懷念相處時光。走過這一段路,才能在2020後,使用美國陸軍運用「社會關係健全」運動社會關係,健全(social fitness)運動,降低了士兵的寂寞感,提升幸福感。由科學角度談人性關係與社會支持。

       作者寫道,以往只懂以科學看待愛情,遇到先生後學會以人性看待愛。愛就是孤獨的反面。不需要得到全世界的愛,只要和對的人在一起,相愛即可。廣泛深層了解愛情,人際關懷中見到老友就會心情好精神好,擴大的情愛的意義。每一個章節使用一些神經心理的科普知識,人群也像腦神經般,大量的神經元經由軸樞連接一起,構成社會性腦,連接越強,功能越多越穩固。愛情是孤獨的反面或者生理需求?人們長期處於滿意、健康的關係,擁有更好的睡眠品質、免疫力、較少成癮行為、較少中風、傷口癒合更快、加速恢復腦袋受損、擁有更高疾病存活率等。這不是老生常談,人際關係和諧自我群體都成長。但孤獨不等同孤單,差別在心靈層面滿足,與生理性人群陪伴無關。作者提到,先生離世後體會到: “客觀來說,的確是單獨一個人,主觀而言,不感到孤獨”。心靈的富足,不須藉由外力達成。

       本書雖有愛情故事,大約知道作者與其老公嗜好相同,背景類似,但是愛情的發生雖多與背景類似有關,但並非絕對如此,上述所說的狄拉克故事就是兩者不同個性者。作者依然沒有特別說明愛情的肇始原由,大概都著重於戀愛的美好與雙方的互惠成長。戀愛沒有既定形式,愛自己也屬戀愛。擴大解釋的情愛,而完成社會支持網路。

       最後談到脫離心靈孤單之苦名為”Grace”的論點與方法。
“GRACE”分別是五個英文字母的縮寫。
1.感恩(Gratitude): 每天心懷感恩的五件事。並寫下來,改善個人主觀的幸福感。
2.互惠(Reciprocity): 認識孤獨感失落者並請求協助,建立尊重理解價值,價值感和歸屬感。
3.利他(Altruism): 生涯之外,幫助他人,分享知識,感受使命感。感覺自我的拓展。
4.選擇(Choice): 心態是一種選擇。決定自己的感受。
5.享受(Enjoyment): 盡最大努力享受樂趣與生活。

前言 愛情萬歲
第1章 社會腦
第2章 愛情激素
第3章 熾熱之情
第4章 戀愛機器
第5章 心心相映
第6章 愛慾之間
第7章 花都盟誓
第8章 一加一大於二
第9章 休戚與共,對抗孤獨
第10章 時間的考驗
第11章 痛失摯愛
第12章 如何走出悲傷深淵
結語 成為更好的伴侶,成為更好的自己
誌謝
參考資料
 

狂狷圖書館之行 嘉義縣立圖書館

    240707 拜訪       一次單車旅行通過嘉藝點水道頭文創聚落,偶然看到對街的圖書館,特地選一天,先走過西螺老街,太平大街後中餐是知名斗六炊仔飯後來到此地。本總館雖為縣級圖書館卻無其他總館的豪邁大氣,如南邊的高雄圖書總館,台南市立新總館。改建後的屏東總館的建築龐大。...