穿過了：從人類服裝史發掘全球製衣體系背後的祕辛
Worn: A People’s History of Clothing
作者： 索菲．譚豪瑟 Sofi Thanhauser
譯者： 林士棻
出版社：時報出版
出版日期：2023/10/03
看完全書，也不知道是自己的眼界太高或者是作者的文筆奇妙無比，只能說本書內容相對於書名來說，算是言過其實。作者在尾聲談到一件事，對於食衣住行來說，動物肯定要覓食，雖然他們沒有用火的能力。他們肯定懂得某種程度的遮蔽自己，溫暖的家，雖然大部分動物都沒有固定住所，但是鳥類結巢，也是懂得建築家園。更有很多動物需要冬眠，那也算另外一種穴居的能力。但是只有人類有穿衣服，也就是說只有人類外觀上與其他動物很不同，人類的著裝，一口氣提升到文化敘事層級。也只有人類蓄養的貓狗可能穿著衣服，但不符合他們的天性，所以任何主張動物權分子卻沒有反動動物外套衣著，將是一個偽動物權者。
服裝的方式與形式也就是人類敘事的方式，任何一種穿著代表當地的文化，群眾的習性，長年養成的傳統。對於以上這些觀點，作者談到卻是很多鄉野傳言，一部分個人的個人經驗，或者是未經證實的四手傳播資料，這一點特別是有關服裝大國中國的資料，不管是因絲綢而起的絲路，綿延到文化大革命的編織傳統，或者是新疆的棉業生產與百萬以上的種族迫害，後者更有趣，如果有這麼多事實，谷哥衛星資料早就不斷流漏出更多的照片影片等，如同當年納粹的猶太集中營，怎麼會一點痕跡都沒有。作者在各種材料之中不斷引導到婦女壓迫，黑奴的棉花奴役故事，或者是人工的文化傳統如何被機械化的工廠給改變，法王路易十四的華麗宮廷。古代織品曾以地衣、貝殼、樹皮、番紅花和甲蟲作為染料，獨樹一格的地區編織及針織特色；卻被西方成衣業在快時尚品牌的推波助瀾，將衣著改造成千篇一律、穿過即丟的單調制服。特別說明如孟加拉及宏都拉斯等中南美三豹的工人與服裝產業問題，這些宏觀敘事看起來也是作者採擷所得，雖然可能是事實，但沒有其他佐證資料，作者有不考證的本事。
五種紡織原料——亞麻、棉花、絲綢、合成纖維和羊毛的故事，點到為止的行文形式，如果說類似物質史書籍，談蘋果，談鉛筆，談雞的故事，那就原原本本旁徵博引，任何角度都可以敘原本質，但是作者類似初高中學生的初次論文，東來一筆西碰一齣，點到為止的敘述，沒有繼續挖掘的興趣，個人的視角證據，沒有強有力的數字比較分析。對比重量级書籍棉花帝國或是游牧人生即可知。不愧是普立茲獎得獎書籍，針對話題全球性參考或是針對個人的連續追蹤，章節之間連續有譜，章節段落分明，證據確有依據。本書的作者有往往在每一個材料書寫的尾聲，就硬要帶出下一課題，然後有關本章節的問題?詰問寫作法也不適這樣使用!
在台得到OPENFIND好書獎，也有得到《紐約客》，《魅力》，《哈潑時尚》等軟性雜誌推薦。正因為得到軟性雜誌青睞，更要注意，"服裝改變我們對世界的看法，也改變世界看待我們的方式。～吳爾芙"。同樣的書，帶到服裝的社會史、報導文學等，引發閒談但卻是可能是另外一種無病呻吟，瞭解人類服裝的與死亡、疾病、剝削及破壞土地的歷史，揭開時尚產業的黑幕，加入氣候議題、探討近代歷史中紡織業的勞權課題，服裝業成為全球最嚴重的汙染源頭等熱門議題於一身。最後一筆卻是微型社群、紡織公司及服裝業者選擇回歸傳統製造衣物。相對來說，本書的筆法缺乏深入淺出的能力，往往成為作者個人的囈語，或者是田野調查中資料陳述欠缺資料整理能力，及列出作者整理觀點。充滿政治意涵的點滴看似深度及廣度兼具，卻也成為鼯鼠五技的代表作。點到為止可以，長期關注以上這些話題的人來說，本書過譽了。
作者任教於普拉特藝術學院寫作系，曾獲傅爾布萊特計畫、麥克道威爾藝術村、優克羅斯基金會等獎助。
目錄
序
第一篇 亞麻
第一章 新罕布夏最後一件亞麻衫
第二章 女人內衣的祕密
第二篇 棉花
第三章 德州的棉花田
第四章 紡織革命
第五章 新疆的乾旱
第三篇 蠶絲
第六章 長江絲
第七章 路易十四的宮廷古裝戲
第八章 大眾時尚的興起
第四篇 合成纖維
第九章 嫘縈
第十章 尼龍絲襪
第十一章 加工出口區
第五篇 羊毛
第十二章 以小搏大
第十三章 坎布里亞羊毛節
第十四章 納瓦荷織造者
尾聲
致謝
參考書目
註釋
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