[書馨閱讀樂]
偏遠地區的圖書館，兼具社會教育功能，除了一般推廣閱讀的活動，如故事媽媽，閱讀節活動，行動書庫外，也兼具本地需要，如兒童美語，友善耕種，綠色節能，農耕與成長需要。大眾挹注的社會資源比較多，飄書數量很多，佔據一整個木書櫃。本館榮獲2014年績優圖書館，圖書館內空間不大，約300平方公尺左右，利用位於農耕區的優勢，一樓後方有戶外閱覽區，都市中的圖書館幾乎無法享受的優勢，與外界隔離（畢竟書籍有財產歸屬問題）依然可以享受到戶外風光。後院稻田有如梵谷名畫。
充分利用空間，可能是小圖書館必然的趨勢，二樓只有六個書櫃，在靠牆的位置上必須增加一些木頭書櫃。兩個特色書籍，攝影與有機農業，兩個書櫃，反而是攝影佔了大多數，因為有機農業，農家可能每天都在實行，但是攝影書籍一般都比較珍貴，圖書館發揮公共資源優勢，讓偏鄉學子可以了解攝影的專門常識。另外隔出一個活動室，平日當作自修室使用，一舉兩得，這是觀察座位的分布方式得知，因為沒有看到過活動室內，靠牆會有桌椅設置，這是自修室的標準配置。在書庫區，四周也有一些座椅，多一點閱讀機會。
一樓除了後方的戶外區，小廁所，兒童閱覽室（木頭地板，約佔三四十平方公尺左右，中央放置一組木頭桌椅）新書區，電腦查閱區，共規劃了六組，竹編布告欄，流通區域，後方為辦公室，剩下的一角當作期刊與樂齡專區，當然有長桌配兩三組椅子。
在四處牆壁，布置有杉林地區的老照片，兼具文史教育功能。
閱讀手札 製造-有機的幸福生活 有機農業 杉林
有機農業響徹雲霄，十年前有人寫了這本書，介紹有永續經營，節約資源，萬物一體，自然和諧，共生，感恩的態度，創造的農業生活。
你也許會幻想於滿天的星斗，螢火蟲漫步，但是這往往也代表，你準備接受你不能使用驅蟲劑到鄉野，因為滿足了你的視覺，後面的人就沒有機會看到這美景，因為都被你帶來的化學藥劑所消滅，即便帶所謂的天然防蟲劑，也可能無效，面對蚊蠅侵入你的身體，在你的皮膚上爬。
有機食品比較營養，是嗎？經過多年的教育，對環境好並不是營養比較充分，營養都是一樣的！無肥料農業很難作到，生物防治與有機肥料，一樣會有惡臭的問題。秉持一個態度，對大地比較和諧，等於對子孫比較愛護。君不見當鼓勵大家下鄉採收高麗菜，經濟原因比較實際，到了田裡，那些蟲咬，長相不好，往往無人收割，這才是實情，便宜是王道的情形下，只有付得起的人可以享用，不如想法市場做大，嘉惠大眾。
本書取了十六的例證，由稻米，蔬菜，水果，畜牧水產，飲品（醋，茶，玫瑰飲，因為本書成書的時機早，那時候沒有有機咖啡），另外是體驗學習的地方，如羅山村，玩米主義，大屯溪農莊，合樸農學市集。（本地農民市集，慢活的顯學，各地都有）。
閱讀手札 攝影的異義 攝影 杉林
書名原文是Understanding a Photograph，了解攝影。作者約翰．伯格John Berger。是英國文化藝術評論家、作家、詩人、劇作家。行文方式想到之前閱讀的文化批評家，泰瑞·伊格頓Terry Eagleton，文學評論的書籍，散文化的書寫，引用例證說明。但是如果一開始被太多瑣碎的文字理論所困，那會延緩閱讀的速度。
依照中文編輯所說，本書為為《持續進行的瞬間》作者傑夫．代爾（Geoff Dyer）從作者近半世紀寫作歷程裡，精煉出二十四篇影像散文，按年代順序選編而成。
只要關心攝影理論與文化批評的人，一定無法閃避這幾個人及他們的作品，分別是：
- 攝影小史。華特．班雅明 Walter Benjamin《班雅明隨筆集》 (Walter Benjamin Essais)內收錄。
- 論攝影 ON PHOTOGRAPHY。 蘇珊．桑塔格 Susan Sontag
- 明室‧ 攝影札記 La chambre claire。 羅蘭‧巴特 ：Roland Barthes
- 及本書作者的《觀看的方式》（Ways of seeing）視覺藝術評論領域的必讀經典。
作者一開始是開始說明觀看的方式與角度，通常攝影作品與文學作品類似，作者已死。引述如下：
面對這張相片，我們要不是不予理會，就是得靠我們自己去把它的意義填滿。這張影像就和所有無法用言語表達的影像一樣，召喚觀看者做出決定。──約翰．伯格
這也是如果相關背景知識不足下，觀看攝影作飲不一定可以達到原作者賦予的目的。創造者選擇角度與時間，凍結下時光下的產物，照片。觀者的解讀。觀者透過作品延伸自己的想法，建構觀賞後的評論與心得，進而拓展了作品的意義範圍。但也可能扭曲。
攝影與美術繪畫很大的不同，就是作者的剪裁，中古世紀很多肖像畫，是沒有背景，背後不是全黑就是在優雅的室內。照片的作品剛好是對所有範圍內的景物一體適用，雖然可以加大景深，強化主體，但是意外載入的資訊不少，可能成為解讀作品的依據之一。
作品一定有觀點，以《鏡頭背後的勇者：用生命與勇氣走過的戰地紀實之路》為例。作者有關點的紀錄戰爭，進而反戰，這才是觀點。避免《旁觀他人之痛苦》中，所提出的質疑：「通過攝影這媒體，現代生活提供了無數機會讓人去旁觀去利用他人的痛苦。」如果沒有觀點，旁觀他人之痛苦的目的只剩下「窺視的淫慾和麻木不仁」。消費他人。這也是飢餓的蘇丹 The vulture and the little girl 這個照片，在得普立茲攝影獎後，攝影者自殺的原因，因為他太過旁觀，而非人道支援被攝影者。攝影者永遠要將主觀紀實與客觀平衡，介入關懷與獨立報導之間時時縈懷於心。
在閱讀文章之中，一開始是閱讀攝影的這件事，這個行為，這個藝術（雖然討論與爭論不少），但是後來角度慢慢延伸到不同攝影集，不同照片的批評者和閱讀者，獨樹一格的關注與時常懷抱的溫柔，悉心檢視照片裡的故事，向每一張照片提問。藝術閱讀也是這樣，這些人，何時，何地，為何，那個角度，什麼方式而有了這張照片。等於讀者必須要重構攝影當時及背後的故事。但是如果攝影集很大，版權或印刷問題，沒有了照片，那問題出現，有點類似隔靴搔癢，無從著力與建構故事。
在這麼多篇文章中，慢慢翻閱，不管是人像照片，大自然，參加宴會的穿著，政治宣傳照片，系列照片，深睡中的男人標題卻是朝聖者，討論攝影師的取角觀點，行乞男，藝術作品美等，翻閱翻閱到最後，有一篇阿赫蘭•希伯里：《追蹤兵》，引起特別關注，這個是在以色列這個國家出生的阿拉伯人，貝因都人。以色列國籍，但是不被猶太人所信任，但是必須服兵役，所以他們任務都是斥侯兵，往往去檢查阿拉伯人家都是他們先，這張照片道盡他們的無奈，報國至少才能讓家人好過，但是必須面對另ㄧ群人的責難。攝影作品也是具體而微的說明社會現象，但是照片以外的故事，必須要很多資訊補足，這也是作品雖好，但很多時候可能誤解讀的一個狀況。在越戰中，有一個很有名的照片，一個將軍在大街上槍殺一個看起來無辜的人民。實際上卻是那個人民是北越間諜，間接殺害將軍的很多同袍，將軍大怒，開槍槍決此間諜，反而成了反戰宣傳最後的照片，照片解讀不可不慎。
可以這麼說，相片的意義，或是相片的異義。最後引述：
我們只看見自己凝視的東西。『凝視』（gaze）是一種選擇的行為......我們關注的從來不只是事物本身，我們凝視的永遠是事物和我們之間的關係。──伯格《觀看的方式》
閱讀的觀點，同一時間閱讀，書的演化史 :六千年來人類知識載體大變遷，平鋪直述，主要是印刷與知識推廣，因為書籍的照片多，上手更快，引起注意的是西方由1750年起識字率皆超過一半，引發興趣，找了一下資料，同一時間的清朝，約為30-20之間，當然通常女性比例更低，閱讀像解連環鎖一般，一個接一個的連接，無窮無盡的連接。。
拜訪日期 2017/01/08
- 開放時間：夜間休館
- 總坪數：99坪
- 座位數：閱覽席位38次（自修室：19，閱覽：19）
- 館藏量：3萬9千冊
- 91年遷移現址。2013重啟102年7月重新開館。
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