21世紀的21堂課 21 Lessons for the 21st Century
作者： 哈拉瑞 Yuval Noah Harari
譯者： 林俊宏
出版社：天下文化
出版日期：2018/08/30
「如果故事中出現槍，就必須發射！」俄國作家契訶夫最廣為流傳的名言。原文指戲劇，經過百年傳誦，已成為現代文藝創作的基本準則之一。此一準則橫貫哈拉瑞的人類三部曲書中。歷史，故事，宗教，傳說，八卦，資訊，大部分網路世界流傳的各式各樣情報，文章。都以透過故事的形式最為通透人心，駁二倉庫為何要稱之為駁二，駁一可以嗎？高雄港區內為何有銀行倉庫，有何意義。另一個時空，五餅二魚為何這麼重要，經常出現於基督教徒的口中？換個角度，目犍連-神通第一就很少為人所知，現代社會傳播的力量，知道目蓮救母，卻了解細節。每一個故事帶給你的意義？保德信人壽的生前需求保險給付會給大眾什麼感覺？蔡家因為日本考察看到大建築都是保險公司又給你什麼概念？塑造什麼觀念？
群策群力是一件很動人的話語，靠組織？靠人情？靠威嚴？靠神明？靠信念？相信集體運作的遠景?人類由古老演化至今，完成通過很多考驗，就是靠超過一百五十人以上的集體成就。當今的世界問題多樣，世事紛紛擾擾，如何理清？作者整理平日演講及讀者對談，整理課題成書。
《人類大歷史》，深刻闡述了人類簡史；《人類大命運》，預示了未來簡史。《21世紀的21堂課》，聚焦於此時此地，資訊科技和生物科技巨大顛覆與重塑，難民、恐怖攻擊、假新聞共21項核心課題。
杞人憂天或振聾發聵。書寫的次序上有點取捨問題，先談AI取代人工作，人無收入也喪失經濟能力。也許不遠的將來可能發生！一篇篇的預言，不一定是答案，也許只是一個預警，是的機械化與AI可能取代工作，不排除這個可能。
個人的自由選擇被演算法所取代與預設，各人看來也沒有自由意志？人類的決定靠的是感覺，非理性！由個人而到團體，行為都可以預測，那麼人的可能性是否消失？靠演算法代為決策，哪麼自主權是否消失？這些的基礎在於行為的資訊被洩漏？於是收集這些資訊才有意義！這也是自由選擇，老大哥就是擷取資訊。
階級意識的出現，生物科技與基因，可能造成物種都可以導向有錢人的後代！甚至不要其他人類？超級人的出現！資訊權看似簡單，卻攸關未來，不能輕易放棄。以上這些問題都與科技進步有關，那麼應該造福人類，是哪一種人被造福？平等才是正義的基礎！
此時談到自由主義才有相關性！這個就是政治制度的基石。自由主義究竟是一個虛幻的未來或是自己給自己倔墓！
走入次大主題，由科技挑戰到政治挑戰、除了個人就是群體，網路上的群體是真實群體？眼見，觀察，呼吸，感覺，聽聞這些人類的感官，形成的總覺，將比被呈現的外觀更重要！重回現實的人類。有群體就有差異，不管是國家，宗教，各種制度，意識，民情，社會所總和的文明。這些差別就是世界衝突的來源？或是強加於他人的行為！這些行為屢屢出現。試圖交流也會有很多差異，移民問題就是其中之一，尊重他們原來的習俗或原有的社會規範？
順序而來的就是文明的衝突，恐怖主義，羅斯福：「除了恐懼本身，我們無所畏懼。」，作者特別強調這弱勢者對於強者的一種突擊行為，意圖製作恐慌，卻沒有太大實質傷害。戰爭更不可能，以往的戰爭爭取的是實質利益，這個時代利益分散於四方，無法因為取得而擁有。雖然人類無法由歷史學得教訓，也許依然有戰爭的隱憂。不要妄稱神之名，但是宗教依然在世俗有很大影響力，問題在哪一個神？基督，佛陀，阿拉？另外一種神在現世出現就是世俗主義，一切追求真相，主張平等自由，強調責任。但是一味的主張教條也不是世俗主義。最簡單，強調全球化有利全球，這一句話本身可能就有問題，因地制宜，與時具進，不斷自我反省才是世俗主義的成長開端。
追求真相，難免會遇到無知，正義問題，你真的相信你所知的就是一切，作者不斷提出問題。是否可以由團體盲從問題，知識傲慢等脫身。正義也來自於瞭解，現代社會資訊取得不難，但是正確的瞭解，卻要付出代價。天下無白吃的午餐，不管是商業行為或政治目的的導向。
維持自身判斷力！無知與冷漠也是一種罪行？以服裝為例，有多少人知道儉樸生活不只是減少浪費，更是減少勞工被欺壓，如孟加拉。減少食物浪費，不只是節儉，更是減少海上喋血的發生原因。因果關係的複雜，更是要警惕。多種觀點的收集與整理，加上更多所謂假新聞擾亂我們的視聽。連宗教都是亙古以來最大的假新聞，作者直接拿自身的猶太教為例說明給大眾理解，怎麼能不戒勝恐懼！
回到根本問題，大哉問也，人由何而來，將往何去！改為人類如何走往未來！作者提出：在一個資訊滿滿卻多半無用的世界上，清楚易懂的見解，就成了一種力量。我來自於多種因果的連續創作，如果沒有過去，哪有我，這一點就接近佛家所謂的無我。重新思考意義。
再說一次”人類是通過故事來思想的，而不是通過事實、數字或方程式。故事越簡單越好。”既然透過全體塑造個人意識，個人意識影響全體的共生共利，每一個人都有貢獻，不可妄自菲薄。哪麼教育更要重視4C：批判性思考（critical thinking）、溝通（communication）、合作（collaboration ）、創意（creativity）。這些比知識傳播更有意義，更能影響未來。這些來自於自由主義，方法與手段可變，本質隨時隨地而改。作者所說：「請務必注意，之所以能寫出這本書，正是因為人們還能相對自由的思考自己究竟喜歡什麼、也能一如所願的表達自己的想法。如果您重視這本書，就也該重視言論自由。」。
由自我的思考定義存在，身老病死，這些感官也真實不過的，接近佛教的概念，（諸行無常） （諸法無我）（諸漏皆苦）自然出現；作者並不鼓勵不作為。而是最後提出回歸本性，傾聽自我，於是靜坐與冥想出現！重新思考自我與環境，社會，國家，世界。這些概念的原始意義，是否隨時變動？作者多次提出，他個人看法，可以參考。解決人類面對的危難。
書寫日期 2019/11/03
書摘：
https://enhao717.pixnet.net/blog/post/404023163
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