狂狷藝行 第一屆台北大師星秀音樂節

節目：Taipei Music Academy and Festival (TMAF)
日期：2019.08.16
時間：19：30
地點：衛武營文化中心音樂廳
演出者：臺北大師星秀節慶管弦樂團

演出曲目

貝多芬：A大調第七號交響曲，作品92
毛瑞爾：為四把小提琴的交響協奏曲，作品55
孟德爾頌 A小調第三號交響曲「蘇格蘭」，作品56

演出暨製作團隊
藝術總監：林昭亮
指揮｜林望傑
小提琴｜林昭亮、黃欣、曾宇謙、詹曉昀
臺北大師星秀節慶管弦樂團

演前導聆:於音樂廳3樓大廳由衛武營藝術總監簡文彬與林昭亮進行演前導聆。

     樂團演出緣起

       2019夏天，林昭亮先生成立第一屆台北大師星秀音樂節。為期17天的台北大師星秀音樂課程，將於國立臺北藝術大學舉辦，由來自世界各地的優秀音樂家擔任指導。8月2日至8月18日，學員們每日將由大師親自指導獨奏與室內樂演奏，並安排管弦樂團模擬面試、樂團指導…等充實課程。音樂節期間有大師班、講座及音樂會。在音樂節課程結束後，由國際優秀音樂家所組成的音樂節全體師資與六十名學員組成台北大師星秀節慶管弦樂團，特邀知名指揮家林望傑擔任樂團指揮，中生代與新生代的國際樂壇菁英齊聚一堂同台演出，展現其精湛技藝與絕佳默契，精彩可期。

      當天好友琴琴邀我們夫妻一起觀賞演出，好友因故未來，由夫婿唐及就讀於音樂學校的女兒一起欣賞，當天的節目已忘了，記得當場演出中，看到節目單中演奏曲目是A大調，隨口詢問A大調調性與音樂特性。後來才發覺，西式教育系統並沒有適時將中國文化與西洋文化理論與實務引入，對於擁有深厚文化底蘊的國人來說，相當可惜，我們常聽的廟會聽到的演出必然屬於中樂系統，他們音樂特性與調性等也應重視，賞析之間更能掌握重點。安可曲提到一個音樂家，德米特里·德米特里耶維奇·蕭士塔高維奇（俄語：Дмитрий Дмитриевич Шостакович），前蘇聯時期俄國作曲家。也譽為是二十世紀其中一位最重要的作曲家。 他的第五號革命交響曲第四樂章由低音銅管及定音鼓製造強烈昂揚旋律。在年輕時代聽過兩次，快速結束製造迅捷的狂飆，拖慢尾音鼓聲定而震撼人心，在連續兩個月中不經意聽到不同風格樂團的演出。對於日後的音樂聆聽影響深遠。

補充資料

「宮、商、角、徵、羽」是中國古樂使用的五個基本音階，類似西樂的Do（宮）,Re（商）, Mi（角）、Sol徵、La（羽）「沒有Fa和Xi」。變宮和變徵兩個偏音加五音，對應現代七聲音階爲：宮（1）、商（2）、角（3）、變徵（4）、徵（5）、羽（6）、變宮（7）。

史記律書記載，「九九八十一以爲宮。三分去一，五十四以爲徴。三分益一，七十二以爲商。三分去一，四十八以爲羽。三分益一，六十四以爲角。」音樂史上「三分損益法」。

第一級音不同，調式就不同。以宮為音階起點的是宮調式，意思是以宮作為樂曲旋律中最重要的居於核心地位的主音；以商為音階起點的是商調，商為主音，其餘類推。這樣，五聲音階就可以有五種主音不同的調式。同樣七聲音階也有七種主音不同的調式。各音級間固定的音程關係而沒有固定的音高。七聲調式有清樂調式，雅樂調式，燕樂調式三大類，可以像唱名那樣在有固定音高的音名上游移，也就是說沒有固定在哪一個音階。 音程關係而論，宮調式清樂音階與大調音階是完全相同的。但旋律不同。

古樂調分為宮（C）、商（D）、角（E）、變徵（F）、徵（G）、羽（A）、變宮（B）七種。變徵相當於現代西洋樂的F調，聲調悲涼。羽聲相當於現代西洋樂中的A調，比變徵音高，能表現激憤或高昂的情緒。如《戰國策.燕策》：“高漸離擊築，荊軻和而歌，為變徵之聲，士皆垂淚涕泣。又前而為歌曰：‘風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還！’復為慷慨羽聲，士皆瞠目，發盡上指冠。”

    最早的「宮、商、角、徵、羽」名稱出現於《管子.地員篇》，起源於距今2600餘年的春秋時期。中國古代音節，跟陰陽五行的宇宙觀有很大的關係。就象「宮商角徵羽」對應於「土金木火水」五行，同時又對應「東西南北中」五個方位。這個規則也正是符合了我們中國文化所崇尚的萬物化一，天地有合的精神境界。

宮音作為五音之主，五音之君，統帥眾音。通常相當於現代首調唱名中的do音。《國語.周語下》說「夫宮，音之主也，第以及羽。」宋，張炎《詞源.五音相生》也說「宮屬土，君之象也，宮，中也，居中央，暢四方，唱施始生，為四聲之綱。

「宮」調式音樂，五行屬土，對應的季節是四季末。適合用「土」屬性樂器塤之類來吹奏平和，詳靜的樂曲，音樂有典雅柔和之感，微微帶生命力的朝氣，貝孕育天地萬物的遼闊意境。人體五臟對應，正宮調促進全身氣機穩定，調節脾胃，兼保肺氣利腎水作用。

商為五音的第二級，居「宮」之次，相當於現代首調唱名中的re音。《詞源.五音相生》說:「商屬金，臣之象」。

「商」調式音樂屬金，對的季節是秋。所認比較適合「金」屬性樂器鑼、鍾之類相和，而成明達之合的意境。豐收的鼓舞和悅動，成熟的韻味，帶著生命走向鼎盛的極致。但是極致之後，又有冬季肅殺的憂慮。所以，商調式音樂又帶著巔峰走向衰敗的悽美悵然之感並不淒涼。五臟對應促進氣機的內收，調節肺氣的宣發和肅降，兼保腎抑肝的作用。
 

「角」為五音的第三級，居「商」之次。通常相當於現代首調唱名中的mi音。《詞源·五音相生》說：「角屬木，民之象」。

角調式音樂屬木，季節是春季。適合「木」屬性的笛子之類管樂器演奏，樂聲堅實而明朗，帶有一種初春欣欣向榮、活潑可愛的生命性的萌發。給人一種清心，悸動的樂感。五臟對應促進全身氣機的展放，調節肝膽的疏泄，兼有助心，疏脾，和胃的作用。
 

「徵」為五音的第四級，居「角」之次，通常相當於現代首調唱名中的sol音。《詞源·五音相生》說：「徵屬火，事之象」。

「徵」調式音樂屬火，對應節氣是夏季，熱情高亢如同「火」高亢的嗩吶和管弦樂之類，充分傳遞激昂，歡樂的氣氛。五臟對莊調節心臟功能，有助脾胃和利肺先的作用，並且可以達到振作精神約良好效用。
 

「羽"為五音的第五級，通常相當於現代首調唱名中的la音。《詞源·五音相生》說：「羽屬水，物之象」。

「羽」調式音樂屬水，對應冬季。適合如流水一般清冽暢婉的琴類樂器，琴聲如水一般冷冽，像山泉中而出的靈動。從人體五臟對應來說，正羽調式能促進全身氣機的下降，並帶有調節腎和膀胱的功能，兼帶助肝陰抑心火的功效。