作者： 南西．伊森伯格 Nancy Isenberg
譯者： 王怡芬
出版社：八旗文化
出版日期：2019/01/16
語言：繁體中文
原文2016年出版
White trash白垃圾:英語裡對貧窮白人，特別是美國南方鄉村地區白人的貶稱。triler trash:住拖車的窮人。redneck:紅脖子，針對鄉村。lubbers:呆伯。rubbish:垃圾。cray-eater:吃土者。cracker （喬治亞州和弗羅里達州的窮白人）、hillbilly（阿巴拉契亞的貧窮白人）、Okie（俄克拉何馬州的貧窮白人） 和redneck。以上詞彙都強調族群的貧窮、缺少教育、思想落後，但“白色垃圾”更強調缺乏道德感。一詞最早在1830年代流行起來，這個詞來自當時黑人奴隸對貧窮白人的蔑稱。或者是窮人被精英貶低，被中產階級指責為懶惰和粗魯。原則上Nigger與White Trash是兩大族群互相攻擊用詞語。
現代詞語意義轉換，很多白人說出身“白色垃圾”家庭，作為謙虛自嘲的說法。表達對社會貧富不均的抗議，特別是社會對白人貧窮問題的忽視。有些人自稱白色垃圾，表達出大而化之、隨遇而安的生活觀念，或者節儉、艱苦奮鬥的美德。甚至很多流行文化或者模仿白色垃圾行為喜好，或者直接偽裝為白色垃圾。
本書只有說明美國歷史中充滿了白垃圾。肇始與新世界之初，由洛克，富蘭克林，傑佛遜，傑克遜等人，直到美國品種的退化，區分純種白垃圾與窮白垃圾，直到南北戰爭，解放黑奴不如說白垃圾與黑人的階級戰爭。接近二十世紀的優生學時代。這些窮苦人家需要優先學。不可以多生小孩，降低國力，拉低生活水平。相同論調居然在人口大震撼一書中再度聽到。經濟大蕭條之後，白垃圾階級也只能向下流動，無力提升。進入二十世紀的偶像貓王、出身南方的詹森。二十世紀中葉白垃圾大改造，流行文化中紅脖子的尋根之旅與出頭者如柯林頓。有些是來自於開墾者的身分血緣，契約僕役或是被放逐的犯罪者，如澳洲的原始設定。其後的世代或者因為教育與經濟地位的低下等原因，直到二戰後，最近美國國內的貧富問題因為全球化而凸顯擴大，這個階級再度被提出來，階級流動與美國政府如何教育與提升這個階級的福利。隻字未提！
本書在川普當選之後被重視，紐約時報提出六本書之一，理解為川普當選支持者的聲音。
1.《THE UNWINDING：An Inner History of the New America》
暫譯：《解密：新美國祕史》
作者：喬治．帕克（George Packer）
2.《STRANGERS IN THEIR OWN LAND：Anger and Mourning on the American Right》
暫譯：《自己土地上的陌生人：美國右翼的憤怒與哀悼》
作者：阿莉．霍克希爾德（Arlie Russell Hochschild）
3.《HILLBILLY ELEGY：A Memoir of a Family and Culture in Crisis》
《鄉巴佬哀歌：危機中的家庭與文化回憶錄》
中文版書名:絕望者之歌：一個美國白人家族的悲劇與重生
作者：J.D.范斯（J.D.Vance）
4.《LISTEN, LIBERAL：Or, What Ever Happened to the Party of the People?》
暫譯：《聽好，自由主義者：民主黨到底怎麼了？》
作者：湯瑪斯．法蘭柯（Thomas Frank）
5.《THE POPULIST EXPLOSION：How the Great Recession Transformed American and European Politics》
暫譯：《民粹主義爆炸：經濟大衰退如何影響美歐政治情勢》
作者：約翰．賈迪斯（John B. Judis）
6.《WHITE TRASH：The 400-Year Untold History of Class in America 》本書
暫譯：《貧窮的白人們：美國階級主義者從未說出口的400年美國史》
作者： 南西．伊森堡（Nancy Isenberg）
通篇閱讀完畢，此書並沒有談到階級流動。歸納上述各書，多人談到川普勝選原因是全球化的受害者，鐵鏽帶的居民，上世紀七八十年代始，美國製造業離開本土，很多提供穩定、低知識水平工作的工廠，將大部分營運撤出了「鐵鏽帶」。工資下降和急遽的人口變化，川普的選票來自於兩個極端，一是美國富裕階級，另一則是工人族群。這些藍領工人對中國以及很多發展中國家有怨念。自由主義者認為他們好吃懶做，無所作為，效率低下，這群人自已並不認為自己不行，而是覺得自己是被國家搞失業，如同城市裡的土著，總會認為外地人搶了他們的飯碗、炒高房價，讓他們買不起房、過不好日子一樣。偏偏美國的左派社會主義思想土壤不足，只好豎起其他代罪羔羊。此時有一個人出頭宣稱讓他們重過好日子，自然先支持再說。
本書的政治討論很多，特別是有關民粹，特指操縱煽動普遍的無知的民眾，民粹未必是出路，但拒絕理解，卻肯定不是。美國的創國神話就是沒有階級，篤信美國憲法中明訂的人皆生而平等這個信條。社會是自由的、美國的土地是廣大而富庶的，體制是公平的，本書說這些都是美化歷史。清教徒為了崇高的宗教自由而移民美洲！鼓勵窮人移民美洲，是把移民當作排除窮人的辦法。美國制度幾乎都在維護富人的權益，而窮人長期很難翻身。社會難免有貧富差距，就難免有階級，關鍵在於階級流動。實際上是權力精英透過文化霸權造成自由平等假象，希望你相信。如此一來，個人的失敗與社會階級無關，權力沒有被壟斷，機會沒有不均等，政府更不必承擔社會福利承諾。權力結構，以及透過無所不在的權力所鞏固的階級！
第一章談到風中奇緣 Pocahontas 美洲原住民印地安人公主宝嘉康蒂，傳聞她救了一個被印第安人俘虜的英國人約翰·史密斯的命。看來宣傳印地安族群與白人和好，大眾媒體改寫這個故事第一公主實際上是一個俘虜，這個故事又只有史密斯自己說出來!可想而知!由白人至上主義意識形態開始。直到現在，階級依然存在。
歐巴馬為黑人灌輸一個老生常談的觀念：只要你比白人加倍努力，一定能夠成功。川普的訊息則更具吸引力：你只要有黑人一半的努力，成就更是不可限量。催生川普崛起的並不是白人至上主義，而是白人勞工對於輕蔑鄙夷的反撲。
書中特別講到，美國第36任總統詹森（Lyndon Baines Johnson）的經典名言：
「如果你能讓最低等的白人相信他比最高等的有色人種更好，他就不會注意到你在扒他的口袋。該死！給他一個他可以瞧不起的人，他就會自動把口袋翻給你。」「If you can convince the lowest white man he’s better than the best colored man, he won』t notice you』re picking his pocket. Hell, give him somebody to look down on, and he』ll empty his pockets for you.」
這或許就是我們說的，「弱弱相殘」
作者伊森伯格 透過對歷史文獻、名人傳記、以及科學統計的調查，證明了四百年來美國歷史上充滿了不為人知的黑暗故事。很多名人都是因為自已是富豪才有同情階級的假象，並營造個人假象，書中寫出的人歷歷可數。階級歧視與優生學生育計畫都是因為他們。
二十世紀的小羅斯福總統的「新政」與詹森總統的「大社會」等社會改革計畫都是為了他們，但是實際的狀況卻是他們不夠可憐，黑人或其他族裔反而是社會救濟的優先考量，夾於中間地位的尷尬，更是無力更改階級，美國夢就像雙面刃，提供通往成功的機會，也創造歧視失敗者的藉口。富裕的中產階級往往回頭拆掉賴以翻身的階梯，抨擊政府援助弱勢的福利政策，以此鞏固自己彷彿高人一等的身分。指責試圖跨越階級卻失敗的魯蛇，越是無法致富翻身，越是被視為無可救藥的垃圾。台大周婉窈老師提到：「不要相信歷史，失敗者沒有歷史」。確實，相較於底層階級或失敗階級，富裕者、勝利者、有權者才是有餘裕享受歷史話語權的族群。
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