足跡：考古學家眼中的故道、遠古人類與動物足印、史前車轍、朝聖路徑—一部始於足下、行不止息的人類移動史
Footmarks: A Journey into Our Restless Past
作者： 吉姆．李瑞 Jim Leary
譯者： 吳莉君
出版社：臉譜
出版日期：2025/02/27
相對來說本書介於科普與學術著作之間，每一個主題書寫深入引用資料巨大，風格偏向通俗易懂，第一人稱視角敘述，無過多的學術術語和復雜的句子結構，適合大眾閱讀。由人類的遷徙和探索展開，講述不同歷史時期、不同地區的人類故事，將過去串連起來。章節之間的邏輯清晰，故事相對獨立，讀者可隨意挑選有興趣的章節閱讀。作者偶爾談到親身參與遺址挖掘，而非實驗室分析。部分是自己現場考古經驗，更多是按照品味挑揀，妥善整合各方資料。18世紀後散步成為歐洲貴族喜愛的體面行為，因為表現無所事事的閒散，能與忙碌的中產階級區隔。而閱讀本書頗有文字散步的意味。生命並非於定點展開，而是沿路鋪陳。
人類大歷史一書談到，在漁獵時代每個人平均一天要走10-20公里，進入農業年代，這各距離被大幅縮小，但人們依然找尋各種目的繼續移動，也許人類移動才是本性。早年考古與歷史焦點放在固定不動具體的元素，如神廟與住家或宗廟地基。考古學家喜歡界限明確、圈圍起來的遺址。本書作者為約克大學考古學者，致力研究移動考古學。他認為地方很重要，但我們更應理解人類無止境地穿梭來去造就地方，而地方讓更多的人進出移動其間，如此循環，生命的脈動應運而生。本書將焦點鎖定於人們移動的路徑與方式，試圖邀請讀者重新思考周遭靜止不動的道路古蹟和文物，移動性對於個人、時代和文化有何不同意義。
作者書寫多項不同的主題，如工業時代的圈地運動，宗教的朝聖行為間接影響路徑間的各項村莊。火車也是移動最佳典範，所謂的標準軌道居然是隨意訂定，大體而言是兩匹馬的寬度，因為古代時候的馬車長年行駛在路上壓出的軌跡就是標準軌道。畜牧業大規模的移動動物也導致牧民的遷徙。這些痕跡反映人類的健康狀況及各種移動的軌跡記錄。談到朝聖之旅，歐洲最有名就是西班牙的朝聖之路，貝殼標記，作者也費心解釋來由。甚至於因瘟疫、邊境蘇格蘭人劫掠與地主圈地驅逐佃農，村民生活困厄而被迫移動、離開久居的故里的行為也都是移動!不止於此迂迴環形的英國石陣與木陣圈，也被作者解釋為象徵走過生死、重生的歷程，與墓葬或朝聖文化有關。或者是尋找各種先民的路，可以看到先民自願赴死獻祭，為社稷與族人獻給超自然力量的犧牲品，沉入沼澤中永眠；丹麥的酸沼鞣屍「圖倫男子」即為一例，連大名鼎鼎的奧茲冰人也被書寫入內，連倫敦一座遺址挖掘到骨製冰鞋，倫敦人冰上移動的考古鐵證。
隨意書寫的另一個問題就是很難將所有主題貫穿，作者有時候談到朝聖卻談到當時婦女無法單獨行走，這也是古代社會史的一部分，但是書寫在此就很難統整，其他如自願犧牲的民眾，這個行為的背後意義就太大，如何書寫書籍帶過太多分支也是另外一個問題。甚至寫到旅遊與地形的相互關係，森林談到小紅帽，又談到童話的原始意義!好處是談資很多，但是對於一書來說就太過雜亂!往返的道路就成為現在公路與鐵路的濫觴!但是談到人類的始祖並非同一種系列DNA就很有趣，是要談不要排斥外人?因為也許他們是我們的兄弟或是我們都是地方的過客?談到移動的天候四季，長程的旅行成為傳奇，另外一種英雄冒險乎?也許西方文化中航海冒險的傳統由來有自!
作者為讀者詳加分析、細數幾百萬年來人類留下的足跡、軌跡、文物、遺址，以及史前木製軌道、山脊路、低塹路、靈柩路和趕牲道等遺跡。人類以來遷徙與移動便從未間斷，是行不止息。本書的旅程會揭露「移動」是如何塑造我們，以及我們所在的世界。迄今不止，二戰後難民潮，遠古地理大發現前，從非洲移動到了美洲和澳洲等地。乃至於現代的移民與大眾化的旅遊都是移動!
目錄
時間軸
第一篇 追本溯源
第1章 靜止的過往
第2章 移動的重要性
第二篇 踩踏
第3章 印記：在大地上書寫
第4章 足音：行走如表演
第5章 標路：大地之線
第6章 朝聖：為神靈而走
第7章 踰越：限制與抵抗
第8章 找路：遵循古道
第三篇 尾隨
第9章 足隨蹄：與動物同行
第10章 季節移牧：穿越高地
第11章 漫遊之地：塑造和被塑造
第12章 徒步旅行：迷路和入迷
第四篇 往返
第13章 道路滾動：在社會領域奔馳
第14章 流動：與擺渡人同行
第15章 天候：天空與四季
第五篇 英雄旅程
第16章 時代長征：跨洲越洋
第17章 單程：路途與根源
第18章 航海：跨越時間之洋
致 謝
參考書目
註 釋
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