翻牆讀唐詩
作者： 六神磊磊
繪者： 阿梗
出版社：新經典文化
出版日期：2018/01/04
中華民族是一個詩的民族，由詩經開始，四言詩，五言詩，七言詩，樂府，絕句，律詩。乃至於詩的變形，各種詞牌曲調，人們無時無刻不吟唱，很多新聞事件，文學作品開頭往往引用詩句，連知名的演義小說都有卷頭詩
滾滾長江東逝水 浪花淘盡英雄
是非成敗轉頭空 青山依舊在 幾度夕陽紅
白髮漁樵江渚上 慣看秋月春風
一壺濁酒喜相逢 古今多少事 都付笑談中
中國是個詩的國度，孔夫子說過，不學詩無以言。古希臘聖人柏拉圖在”理想國”，把詩人趕出去。西方詩與歌結合，普及在教堂。中國詩則普及於生活的一切方面。
先秦時代政治家引用《詩經》增加外交辭令的權威性，老百姓用來發泄一切情緒。喝酒行酒令，也要用詩。對聯「醉里乾坤大，壺中日月長」。茶詩酒一體，「寒夜客來茶當酒」。佛教禪宗，遴選接班人都用詩，叫做「偈子」。知名的神秀的「身是菩提樹，心如明鏡台，時時勤拂拭，勿使惹塵埃」。慧能以「菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃」一舉奪冠，獲得五祖衣缽。
中國人天生就是詩人。每一個漢字都是一首意象詩。常人即便是文盲，也能出口成詩。
漢語充滿詩。成語均為四言，萬壽無疆，不可救藥，諺語多為五七言，是唐詩的韻律。兔子不吃窩邊草，和杜甫的「近水樓台先得月」，語意對仗，連仄仄平都是相近的。
漢語的詩蘊寶庫雅俗共賞，家家戶戶貼門聯。「向陽門第春常在，積善人家慶有餘」。利律詩的頷聯和頸聯。如此民俗誰能比？中國人有了難題，與神對話乃是求籤，密碼是一首七言詩。標明上中下。中國神和人對話只能用詩。
中國不但普通人詩的稟賦，強盜搶劫都用詩：「此路是爺開，此樹是爺栽。要過爺的路，留下買路錢來。」。漢高祖劉邦文化水平不高，皇帝回鄉，來了詩興：「大風起兮雲飛揚，威加海內兮歸故鄉，安得猛士兮守四方。」唱出威鎮四海，奉天承運，駕馭群雄，把定乾坤的氣概。
儒家文化有殺身成仁的傳統，文天祥從容就義，留下了「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」。詩的民族，以詩為生命，以生命為詩。用上杜甫對李白詩的評價：「筆落驚風雨，詩成泣鬼神。」中國人遺傳基因中的豪氣和才氣，僅此一斑，足供窺豹。
唐朝科舉以詩取士，「朝為田舍郎，暮登天子堂」。中國最興旺的朝代。文學界，詩人寫詩，散文家也寫詩，最精彩的小說被視為稗官野史，從唐宋傳奇，到四大小說名著，大量的詩來提高作品檔次。曹雪芹紅樓夢，十二金釵的判詞也是詩。可以追隨李清照的境界：生當為詩傑，做鬼亦詩雄。
作為一本詩書，比較接近事實的說法是唐朝詩史，作者很少實際解析詩作，大概都是說明詩的作用，詩人的歷史背景，即便如此，多讀幾次詩作，南朝豔麗的宮體詩，轉變為大開大闔的唐朝初唐的詩作，文字遣詞依然有差異，詩的趣味就在於對於意義的傳遞是跳脫，文字的精鍊，各各文字的連接差異性很大，無怪乎，王鼎均在作文七巧中特別強調寫詩讀詩，對於文章的精鍊與鍛鍊用字等助益很大。本書由初唐四傑，盛唐的李杜，中唐的劉禹錫白居易韓愈元稹李賀等人，晚唐最重要的詩人李商隱都有介紹，有些文人也是很知名但是故事性較少而略去。
以孤篇壓全唐的張若虛就知名詩作春江花月夜。
春江潮水連海平，海上明月共潮生。
特別介紹詩鬼李賀的生平，雁門太守行
黑雲壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。(向日 一作：向月)
角聲滿天秋色裏，塞上燕脂凝夜紫。(塞上 一作：塞土)
半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。
報君黃金臺上意，提攜玉龍爲君死！
共31篇章節，最後一節是作者的選詩能力，以太陽與月亮的對話，談唐詩的對戰。
唐詩七言絕言第一，李白的白帝下江陵
朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。
王昌齡之出塞，不讓賢
秦時明月漢時關，萬里長征人未還。
但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
張九齡的望月懷遠/ 望月懷古
海上生明月，天涯共此時。
王維的使至塞上
大漠孤煙直，長河落日圓。
杜甫的旅夜書懷
星垂平野闊，月湧大江流。
最後到王之換之登鸛雀樓
白日依山盡，黃河入海流，欲窮千里目，更上一層樓。
回到李白的靜夜思
床前明月光，疑似地上霜，舉頭忘明月，低頭思故鄉。
這些知名的文句，豐富我們的生活，美化我們心靈，更精緻文化的背景環境。
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