03/18-03/25
這個星期又到高雄去，好像都和霏霏在玩。一直在尋找其他共同興趣。
在玩樂這方面我不夠體諒她，我比較會喜歡看動態人文表演，戲劇，音樂或者是如這個星期去看的＿內門宋江陣。也或是遊覽及其他運動（雖然一直發，但仍抱希望恢復正常說），但是怎麼遊覽就和霏霏重點不同。霏霏就喜歡泡溫泉，基本上她不太愛動，希望如此可以得到放鬆。
然後星期六我不怎麼想去泡大岡山冷泉，但是她很想去，所以我們路上吵了一下，連原有訂房都取消，後來談和，再去旅社就沒有房間了。
星期天想去泡溫泉。但是一早天氣陰陰的，所以就去屏東，一方面參觀霏霏過去任教長治國中，另一去瑪家鄉參觀原住民文化園區。真是運動，參觀一堆原住民的房舍，可惜沒有加以文字說，為何用這個建材，為荷這麼建，房舍內安排的意義。房舍與部落或者家居內外與傳統關係，例如豬為荷要養在室內，為荷有些用石板，有些用稻草。結果是霏霏受不了如此多行走，要不是她反對，我們一定看更多部落。我覺得還好，我們只看到一半展出部落建築。
但是她有興趣看歌舞表演，這下我反而沒興趣（同樣理由，沒人介紹，我們怎麼知道舞蹈動作儀式之意義）追求意義不只是看舞，也了解他們文化中對萬事看法。同時這場歌舞表演，歌詞太過政治正確，看了開頭就放棄，自己到原住民生活館參觀。
但是一樣做一些俗民活動，去吃山豬肉。回家時，去買7-11手冊所介紹的食品。星期六到美濃時，去吃粉條，炒大腸（好酸說）霏霏說開胃。又去喝擂茶（自己動手做，也等於自虐？最看文章受虐者與施虐者，究竟誰是權力主宰者，享樂者。想到很多人去買一個自己動手做就很高興，也沒有比較低廉，就很好玩），吃煙葉飯。可惜沒參觀煙樓（去太晚，打烊了）。
在美濃，比較特殊不在於參觀客家文物館。反而是到鍾理和紀念館和台灣文學步道。是否一個人要有所堅持，死而後已。又什麼是台灣文學，居然沒有列外省籍作家，是否恰當，不過倒是認識不少作家說。
廟宇，如同西方教堂，是社會與權力中心，難怪前幾天傳出北港朝天宮董事開會爭權。也是地方武力，例如內門紫竹寺就有宋江陣隊，演出就是武力操演，有點類似閱兵。所以那天看陣頭，才有各式武器表演，與對打。同時看到拜拜似的餐宴，可以動員多少人？
說到我個人疏懶成性，懶散生活，這很多人都知道，經常有笑話出現，星期天預備要回家，剛和霏霏冷戰過，她也要送我上飛機，所以我就開她車到機場，也很順利道別過。上飛機，沒想到飛機沒動，服務人員來問，說霏霏問有沒有帶她車鑰匙，奇怪，好像鎖門了，忘了放哪。找了很久，決定下飛機，免得霏霏沒得開車，到停車場一看，居然是鎖匙忘了車內。反正糗事很多，不少這一件。
如果要我教書，那麼學生會很慘，由交接可以看出。由於了解太深，傳授太多，距細無疑的傳授，可能體質弱者會消化不良。馬先生一直說好難的測試工作。有嗎，我可是每天混混說！
剛看完編輯人的故事，由企劃，邀稿，審稿，文字編輯，文意編輯，再加上後來，行銷計畫等，當然也談到版稅談判，或是發行什麼版本（這台灣智庫的蘇非的世界最明顯，好幾種版本），等各方面問題。想到企劃就想到郝明義，商務open系列一直被詹所稱譽，不過詹自己開偵探專門店，旅遊文學等系列也是很有眼光，開創流行說。其中有關羅曼史部份，所以拿給霏霏看。
上星期買書太多，買了一本中國書法之旅，正好送有研究的霏霏。一直以來就偏好以字端正與否判斷好壞，就連去故宮看顏真卿祭侄稿都無法領略那種行雲流水，真情流露，甚至越寫越亂，反而是另一種美感！再度讀書法，看來碑帖構造，次序與字線條，我日後努力點。
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