日記之一

有關浮士德兩三事

在1999年
10/11-10/17發生

那星期突然開始寫網路日記，
事情就這樣開始了

最後終於趕在星期天10/17晚上，看完浮士德這書。

但是在心靈感受上，感覺第一部曲和第二部曲風格差很多。為何如此？要不是先看過小說的藝術，怎麼會這麼敏感去找出兩者差異！

一方面可能因為已經看過神曲這本書，以同樣已追求永恆題材而言，“曾為滄海難為水，除卻巫山不是雲“，由於神曲利用三界不斷營造向上提升追求，所以人心易於向上，也容易感受到渺小與天界偉大壯麗世界所以給人是一種自我成長與歷練。但是浮士德就非常不一樣，第一部曲只有人間女子愛情與道德的試煉，但第二部曲一口氣拿出海倫與地獄天堂導致世界是如此變化莫測，人心是否可以接受這麼劇烈轉變，進而最後歸化於神。我懷疑！就是無法感受到最後神聖的昇天是怎麼出現。

西方宗教中救贖的書也不在少數，當他內心掙扎不是這麼明顯時， 就無法引起讀者共鳴。這也是我看完之後一直無法凜略美感。

本來有一點想寫書介，本來學MinHsiao，後來居然想起流浪者之歌，
同樣是追尋神聖，一個強調上窮碧落下黃泉，追求真理非歷經一場大波折不可，似乎有點最繁華處即是最蒼涼處味道，不過哥德倒是用了很多知識，他對景物顏色的描寫，對物質變動說，水火之爭，哲學學派的引用，希臘神話，紙草經內一些典故等，如約伯記魔鬼與上帝對人的賭。沒事也可以順便將反對他的人放在書內，嘲弄一番。

就像神曲中哪些反對但丁人下場或駱賓王“討武后檄“，罵人都很兇。美德，惡行可以人物化。這些都是很有趣比喻，可惜沒聽過德文戲劇，相信在音樂推波助瀾下一定更有感受。

相對之下， 流浪者之歌，就比較沒有這麼大氣勢，主角也只不過就是在人間沈淪一下下而已，反而強調平凡，處處皆真理，寓偉大於平凡間，像流水一番，逝水如斯，不捨晝夜，不疾不緩，久而見功。

可以看看雲門同名舞蹈演出，當金黃色稻穀滿面由上而下頃鋪而下，配合喬治亞民歌以一種略沙啞，漸步漸上的ㄚ聲，滿地的稻穀，象徵豐收，人心洗滌而昇華，美極了。