文學獎
回頭說到給獎的爭議，議論，再多莫過於文學獎與和平獎。
文學的定義，本來就是眾說紛紜，遺囑中這樣寫到：“在文學領域，創造出具有理想主義傾向的最傑出作品的人“，授獎工作由斯德哥爾摩的學院來完成。
在諾貝爾基金會的相關條款中名列，文學為“不僅是純文學，而且也包括在形式和風格上具備文學價值的其他作品“ 。
剛開始瑞典學院，即斯德哥爾摩的學院拒絕此項任務，因為這等於是變成文學的世界法庭，但是當年秘書長認為，擔任此任務將在世界文壇取得具有影響力的地位，同時此舉也可能在文化角力場具有優勢。但事實果如其然，由於給獎的原則不斷改變，相當多的文豪，根本與獎無關，例如早期的托爾斯泰，易卜生，左拉或是中期的普魯斯特，吳爾芙，喬艾思等人。這些舉措皆被外界所批評，現在批評的主要將焦點放在世界文學上，究竟那些非歐美文字體系的作者是否可能獲獎？如非委員中有位委員了解漢學，同時翻譯高行健的作品，則二十世紀末中國人的文學作品也不可能得到此獎項。
理想主義，解釋不斷的變化，
1.早期的理想主義，視教會國家與家庭為神聖的保守主義，所以很多作家與獎絕緣。
2.一次大戰期間，主要抉擇就是中立，放棄交戰國的作家及其作品，但是反而使得那個年代的得獎者全部偏重北歐，成了狹隘的地域獎。
3.二零年代是高雅的格調，又是古典派。
4.三零年代普世利益，關懷大眾的作家容易出線。
5.大戰後，改旋易張，重視先驅者，主要以文學開啟風氣之先，同時在語言上塑造新的可能性者給獎，在八零年代之後大師較少得此桂冠，主要是委員會將焦點放在特定語言地區的先驅者，例如高行健，埃及的馬哈福茲，奈吉利亞的索因卡等人，為不同語系的文學先驅者。
6.另一個原則就是關注無名大師，幾乎是由八零年代開始實施此原則，君不見今年得獎的匈牙利作家因熱‧克爾特斯，國內幾乎無人熟習其作品，前幾年波蘭女詩人辛波絲卡等亦少人聽聞。更幾乎就是不可能得見其作品的中譯本，沒有名氣就等於沒有商業價值，很少出版社有此能力也願意出版這些得獎者的作品。
同時諾貝爾委員會繼續向世界文學成就獎前行，日本大江健三郎，南非葛蒂瑪，美籍非裔得主莫里森（t.morrison) ，不斷拓展文學的視野，得獎更使得我們關注到非歐美系的文學大師們，以及他們所描寫的特殊經驗，如殖民地經驗。
當然也有一些事與文學獎有關，如提名，遴選，國際影響力等本書也特別介紹，1953年文學獎頒給英國前首相邱吉爾，此點特別引人側目。
就此之後，任何政治人物任職時的作品皆被排除在外，畢竟諾貝爾獎太過受人矚目，任何聯想皆可能損及其超然立場。另外一種可能性發生於冷戰時期，俄國小說家索忍吉辛，及巴斯特鎳特（齊瓦歌醫生的作者）得獎時，俄國皆強烈抗議，前兩年高行健得獎，中共不與報導，也不准發行其作品。因為這些人的作品都損及其國家的利益，給予世人鐵幕的駭人形象。
當然此文的結尾，反應了委員會的官方說詞，經過證實，大家認為早年的文學獎得獎者，實至名歸者佔多數，後半世紀的評價更高，二十世紀末給獎給德國文豪“鈞特．葛拉斯“，基本上文學批評家的意見不多，只有評論其為何這麼晚得獎。官方說法，回顧百年，此人重塑探討二十世紀的面貌，決定此獎授與他。不斷強調其普世性，成為世界的文學獎。
當然我個人看法是未得獎也不一定損及其文學地位，如個人愛好的米蘭昆得拉，卡爾其諾，或者是帝俄時代小說家托爾斯泰，杜斯妥也夫斯基等人，其文學地位照耀當代與後世，值得我們閱讀。得獎小說家，也可以提供我們參考。
如果說諾貝爾獎項是西方文明世界觀點的微型展現，那麼，高行健在西元兩千年得到諾貝爾文學獎的成就，更可說是劃下了歷史新猷。面對非西方語言的文學創作等門檻，高行健的得獎，不僅是對他個人的肯定，也證明了這個歷時百年淬練的文學獎品味，仍然值得給予高度評價。敝人也是在他得獎後才開始接觸其小說。
但是普世文學的重鎮，那也未必。
以下摘錄一本書的介紹
漫步諾貝爾文學殿堂
『諾貝爾文學獎』自1901年開始頒發以來，至今已成為世界上最受矚目，且具有象徵至高榮譽的文學獎。它不僅僅引領全球愛好文學的人閱讀具有文學價值的作品，更為綜觀文學及文化走向的重要指標。
時間可以決定一切。
和平獎
對於一般人來說，自然科學的領域，可能略為陌生，較與平民大眾接近的，除了文學獎之外，應屬和平獎了。然而，這也是最有爭議性的獎項：政治現實與勢力的高度拉扯、國際情勢的瞬息萬變，都讓許多曾受高度爭議的得獎者，如今卻得到了還原的歷史評價（如當年的達賴喇嘛、戈巴契夫等人）。由諾貝爾所切入的世界歷史縱深，的確為我們留下了深具時代意義的勇氣見證。
也因為如此，以最知名的事件而言，1973年頒給北越黎德壽及美國季辛吉，宣佈後不久，兩越終止停火，繼續戰爭。真是和平獎最大諷刺。畢竟和平之路紛紛擾擾，回歸到諾貝爾的遺囑，為國與國之間的友好相處，為廢除或削減軍備，以及為召集和倡導和平會議做出最多或最大貢獻的人，由挪威國會選出的五人委員會來決定得獎人選。
不再贅述和平獎的各個時段，由世紀初到世紀末冷戰結束，和平很少靠個人。所以不管是紅十字會或是聯合國麾下相關人權，自由，和平等組織皆經常受獎。再者就是創立和平組織之個人，例如1954鮑林，他推動禁止核子試爆條約。政治領袖也因為可能直接間接與和平有關，例如中東，南北越，南北韓。南非，俄國等相關地區的領導人，一但放下敵意，握手言和，立即得獎的機會很大。
另一一種就是人權鬥士，例如沙卡列夫，南非主教圖圖，達賴喇嗎，東帝文的主教，這些長期推動自由民主的人士，得獎也很容易得到當事國的抗議，這也是和平獎的另一衝突，怎麼老是被壓迫者？當然經常性進行人道關懷也可能受獎例如德雷沙修女，史懷哲醫生就是典範。
這個獎的政治糾紛很大，除了很多宗主國抗議之外，對於受獎者而言，是否真的可以達到他的目的，或者得獎只是一個引火點，引起世界對他所努力的事項給予重視，這也許就是和平獎的意義，引起大眾焦點。
經濟獎
此獎項在原始諾貝爾獎中未列，在瑞典銀行300年慶，決定提供獎金就設立了”瑞典中央銀行紀念諾貝爾先生的經濟科學獎“，遴選程序與其他獎項相同，接受推薦，遴選候選人，投票，頒獎。
由於工業化以來，各種經濟發展理論的推陳出新，使得經濟學達到全面的發展，不管是一般均衡理論，總體經濟學，個體經濟學，跨學科（如政治經濟，經濟與社會，經濟法律與組織，經濟歷史學，經濟與哲學相關的福利經濟學，資訊經濟學等），同時也有經濟研究的新方法。
在觀看每個得獎主的重大貢獻時，最大的問題就是其中包括太多經濟學的模型，即便是普通經濟學可能都沒有介紹這麼仔細。如果說純看文字，那麼可能會心生此事與我無關的感覺，那麼這樣就非常可惜，不僅因為經濟學與大眾息息相關，更重要是很多行為的解釋，都利用經濟學，小至為荷忍受電影院內較貴的點心，大至一個國家的整體發展，非常有趣，不該看似多樣的專有名詞而有所退卻。
經濟學這領域剛頒獎沒多久，多數領獎者均為一時之選，只是每年只有一次，難免有遺珠之憾，那標準在哪，評選委員會著重於得獎者貢獻的原創性，對科學與應用的重要性，以及對科學研究的影響，可供他人繼續研究發展，這些都是重大成就。當然委員會也會考慮該貢獻對社會的影響。
以上就是經濟獎的介紹，不斷反應經濟學的各種研究發展，適時主導研究方向，接納各種多元的經濟角度，這就是現在與未來的挑戰。
尾聲
短短三百頁不到的「百年榮耀」，卻是這百年來人類智慧所累積出的璀璨精華。在頁面快速流動之間，倏忽之間，我們已與時間的巨輪共同推移了一個世紀。在下一個百年，我們也許會有新的文學形式作品、會有新的經濟分析與研究方法、會有急速躍進的科學知識體系，然而，在變與不變之間，諾貝爾的評選視角，將一直會是我們看待世界的重要觀景窗。
不管如何，也許對一個旁觀者而言，這種年鑑只能是隔靴搔癢。因為整個主軸中，也很難看出整個研究主軸的變化原則與趨勢，短短數語，更無法了解這些傑出人物對我們這個世界的貢獻，不過，留下參考資料與指標，作為日後的努力方向。
諾貝爾官方網站 www.nobel.se
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