藝術批評的視野
作者： 王秀雄
出版社：藝術家
出版日期：2006/01/25
放在地方文獻人文區內，推測作者是本地人
看似高深的藝術批評，也可能是評論，小評，短文等。主要是針對美術Fine Art偶爾會提及雕刻。傳統上藝術包含有：文學藝術（包括詩歌，戲劇，小說等等）、視覺藝術（繪畫，素描，雕塑等）、圖文設計、造型藝術（如雕塑，造型），裝飾藝術（如馬賽克等），表演藝術（戲劇，舞蹈，廣告，音樂等）。另包含建築及電影，動漫，工藝，攝影，書法也算在內，相當多樣。
當然要由藝術史開始，了解藝術史只是了解藝術批評的第一部，四個元素，簡單描述，形式分析，意義解釋，價值評價。除非是素人，單純只有印象與描寫，不牽涉已有的任何學術理論與術語，進行批評，一般而言，了解歷史，可以有一各藝術史觀及背景知識。
藝術批評可能是傳統出發或是所謂的進步主義，亦也可能是主觀的愛好者所進行的評論，或客觀的套用理論描述，使用意識型態，或編輯型的藝術批評，多用於宣傳小冊。用於作者專書，藝術家傳記，書信，作品專論之中。連展覽小冊，作品目錄，個展聯展，展覽的美術博物館目錄中也可能有帶過簡單敘述的評論。本書中有些段落是不容易理解，為何藝術家的立身之道也是屬於藝術評論的用途。當然是有藝評家會影響其他收藏家購買作品的意願，這個就回到藝術批評的出發點，是客觀，主觀，或是別有目的？但是目錄的標題是否不當？
開始了說明每一個元素的特色，描述，除了眼睛之外，大小尺寸，每一個部份是否有能力進行如照片般細膩說明，或只是概略點到為止，看很主觀，也可以說明自己的視角，如同審美一般是否熟習也是重點之一。究竟看到了什麼？看到與解釋不同，你看到了天使，你看到了臉後的光韻，你是否可以聯想到天使報喜，這個神話故事？
各民族神話不同，自然在繪畫，在壁畫上看到的景象不同，如同吳哥窟小吳哥的八大壁畫，其中一個就是乳海翻騰。不懂的人看到一群人類似拉繩，但是繩子中央是烏龜與一個人（神），神話史就是這邊的藝術史。也可能看到的圖畫中有歷史故事，宗教儀式，象徵。
一般而言本書算是淺顯易懂，但是到了末端的評論，、行文風格類似兩個人，之前沒出現的第一人稱出現了，看起來也不像是說故事，有點不明療。有一各版畫家要去了解哥雅，我們一起旅行，沒頭沒尾，冒出來是要說明什麼？作品與作者不一定有直接關係，但是通常作品與時代有關連，這就是藝術評論的基底是藝術史，介於作者與讀者之間，利用不同的觀點背景，解釋說明甚至評論這個作品，就是藝術批評。作品沒有一定的解釋，這也是後現代主義所說，作者已死，每個讀者都可以依照自己的美感經驗，倫理背景，哲學，美學，意識形態，認知就有不同。藝術批評可以提供多元的觀點，由作者，歷史，文化，作品，作者的性格，象徵技法，教育、社會地位、社會觀、贊助、商業行為、意識型態等，讓每個人都可以得得到啟發，了解多元的意涵。以往簡單的使用六w解釋一切，這只是一個開始，範例，確非全部的說明。另有圖像學的方法，表象，看到什麼，自然的主題，接者是約定俗成，很多動作，在這個文化體系，在社會中的意義。最後是象徵，直接代換的意義。書在後段舉了一些例證作為教學範例。用了作者中心與讀者中心兩種觀點，去詮釋同一個作品，在多用思考之中，那才是讀者繼續努力的地方，看完之後會了解藝術批評的含意。
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