日記一百二六

我願意為你朗讀

07/29-08/04

我願意為你朗讀，有關愛與懺悔的小說，雖說是牽涉德國納粹，但我更相信他是有關於一種人對於自己曾經的過去之事表示負責的態度。
很簡單幾個問題：
1.為荷人會發生初戀，可是初戀通常會以失敗結果，難道是一種年少無知？
2.戀愛之間的背叛，其罪惡感是怎麼產生的？又日後如何彌補與救贖！
3.即便是文盲都有其尊嚴，如何給予幫助而不傷其自尊？
4.人對過去所做行為之彌補，是出於什麼心態？
5.書中使用第一人稱敘述，所以我們看不到女主角漢娜的自覺與其內心渴求與掙扎，她真的需要是什麼？
6.什麼是漢娜自殺的主因？
7.不可以踐踏他人而使自己得到救贖！
8.我們真的可以割捨過去的一切記憶乎？

這星期楊照介紹科學革命的結構，又回到中央上課第一學期，自己很努力旁聽科學哲學，不管是孔恩或是波普或是其他科學哲學，自己幾乎都非常熱衷的研讀，實際上看久了就覺得所以證明都必須來自於邏輯，
Ｐ→Ｑ
但是這個通則怎麼出現呢？
波普說，歸納法只能證明其發生機率，客觀知識無法證明。
但是否證法 -Ｑ→-Ｐ 這個絕對可證。
孔恩的詮釋法 只是也因為 Ｐ→Ｑ 只是可能有只有一個Ｑ但是有很多Ｐ可能有Ｐ1 Ｐ2 Ｐ3 等 太多原因造成發生Ｑ
但也可能一個Ｐ造成多個Ｑ但是孔恩只說明原則使用與適用沒說明原則怎麼來
現在所有問題都集中在科學中原則怎麼出現？
這才是創造。
只是我們選擇哪個原則或是哪個Ｐ，這就是就是典範轉移當然其他名詞如常態科學，典範不可共量性以及科學社群
不過現在科學哲學將焦點由知識之發生與承認轉移到知識的誤用與知識之宰制，這才是科學主義的問題誰決定怎麼用知識，又如何量化數據，這個問題大了！

雄性暴力，人類不是唯一會成群結黨殺害其他族群的生物經過長期觀察，生物學田野調查告訴我們，黑猩猩，大猩猩也會暴力，強暴與脅迫，更有所謂殺害非己生小孩之行為發生，一種個體保證精子存留之淨化行為。問題是這種由動物行為學延伸到人類社會的方法，問題就在社會宰制機制大小是不可衡量！

如果說暴力，強暴事件都是為了強化個體精子權，那麼摩梭族的女性社會，最重要是女性自主，使得男性無法控制精子選擇權，自然暴力機會較少，另外就是這種成群行為也可能強化為國家集體暴力，如納粹。當然食物的來源是否也可能是暴力機制來源之一，例如打獵，也是可以據續討論。最重要是強化個體我的觀念，往往容易強化暴力。

星期四晚上參觀萬華祖師廟，就是清水祖師廟，不管地基斗拱，爪瓜或是外面的榫頭，木結構由圓變方，及各種裝飾都十分古老，非現在水泥可比。中國人建築就是要看廟。

星期五霏霏同她姐及姪子都來台北，到機場後想說時間早就去外面兜圈子，貽誤時間，害她很沒面子說，這男友一定不愛我，怎麼可以遲到。對我而言，真是失算。

星期六預計到烏來洗溫泉，也去了，但是呢由於沒有露天男女共浴，所以霏霏就沒去洗，倒是又逛了烏來，看了他們那野溪溫泉，實在是在管理與資源利用及便利性上，都沒有茂林多納溫泉好，所以也沒去洗。坐台車，然後去雲仙樂園，那真是烏來老牌樂園，又是為了貪看空中纜車美景。霏霏可樂者，又在表現她划船技術，真是當場男生都被她比下去，不過此處設備沒澄清湖好，所以我就樂得輕鬆。終於有玩到水，就在樂園內游泳池，不是標準池，又很深1.9Ｍ，只有我游水霏霏樂得在旁泡熱水，蒸汽浴，下山時都晚了。本來想去看雲門戶外演出，直接放棄，好友本來要我觀賞後載她回家，我看我會被她念死了，反正有異性沒人性，又不是第一次。

做愛是一種生理需求或是一種心理需要，或者都有可能？韓說霏霏愛買衣服，不是一種投資，是一種浪費，我也是這麼覺得。每次都說衣服便宜，就買了一堆，放在家裡，每次都是我在整理，不如買一兩套實用性，雖貴，但可以展示品味與職場需要，值得投資。

基本上如果說不打電話是最省錢的方法，但是如果辦不到，那麼問題就是要多備手機，利用各種省錢手段，例如
遠傳，一點到中午，十分鐘3.6，又例如台灣大哥大，熱線電話隨時一分鐘1.2，霏霏還有泛亞送17.5分鐘，我手上還有中華電信特惠未完，所以呢，我手上可能有很多電話！