日記一百二八

戲劇改革

2002 08/12-08/18
向小黃借來之"海上鋼琴師"居然是利用星期一半夜看完，一個人生長於船上，發跡於船上，終身不肯離開，即便是面臨要將船炸掉而粉身碎骨，也是不願意離開，本身這故事就可以是非常浪漫（在此指一個人堅持理想，與常人不同之堅持）。
聽到非常不同之鋼琴聲，很奔放，時而很抒情，當然它也不需要為何男主角就看第一眼，愛上她，更無須解釋為荷他無法承受無邊無際的感覺。一段自由奔放，但是卻是悲劇，因為他自己選擇不接受無限制，反而造就他在有限的琴鍵上變化出無窮的感動，這應該就是一個時代的堅持與一個時代的逝去。是否代表老世代的美好，這就不得而知。

薩伊德的東方主義，談到了想像的敵人，伊斯蘭教與想像的世界及想像所造成的論述。同時楊照也稍微帶過想像的民族，也就是個個民族，哪個分野是人為而非自然，所以高舉民族意識時請注意這是否是另一種想像的自我，認同問題，更是想像的結果。

自從小時候看古龍小說"天涯明月"之後，傅紅雪不是萬馬堂受害者真實的後代，所以他任何報仇行為反而真是荒謬，就想到台獨，不斷的在血緣，文化上斷絕中國，我看那真是想像的自大，與想像的民族無異，只有讓大家走上絕路。我是不反對台獨，但我反對不顧現實利益，一意孤行的白癡，所以許信良大膽西進的主張，不違反他台獨主張，可惜明眼人都..

看戲超過三小時，我個人不反對，但是傳統戲曲為形式表演而拖戲，我就很反感，金烏藏嬌居然演三小時，其中冥判與活捉兩節居然一堆武戲，幹嗎，自己是武生就加一堆武戲。受不了，之前看崑曲的活捉就很俐落，三下兩下，就捉了，同時也展現情意，這才是戲劇改革需要注意的，不要情節鬆散。附註，情人節看戲，這也是無法度，誰叫霏霏不肯來台北定居，高雄又很難找到工作。

霏霏說男人很少自己喜歡花，都是為了女人，這倒是不誇張，你看過哪個男人收到花，還計畫向其他男人炫耀，但是女人就會。

情人節過了，但是一樣要送花，吃大餐，所費不貲就算了，偏偏霏霏所認為有情調居然是有駐唱之西餐，拜託兩人要安靜才是，不是要熱鬧環境。

如果這星期不是因為面試而跑去燕巢，順便去看旗山天后宮，那這個星期六日還真是乏善可陳。老建築的木結構是很有意義與看頭，不過老覺得維修可以，但是一粉刷就盡失原位。